Katsoin äsken mielenkiintoisen videon uusia teknologisia läpimurtoja käsittelevältä ColdFusion YouTube -kanavalta. Pidän kanavasta sen informatiivisen ja tasapainoisen lähestymisen johdosta missä uutta teknologiaa pohditaan sekä sen positiivisista että negatiivisista näkökohdista. Lähtökohtana ei siis ole tekno-optimismi kuin tekno-pessimismikään vaan paremminkin teknorealismi. Tieteellinen ja teknologinen kehitys on tullut tänään siihen pisteeseen, että se pakottaa kristityt ottamaan kantaa siihen kristillisen maailmankuvan kuin myös kristillisen etiikan näkökulmasta. Tekoäly on tästä yksi osa-alue, mutta samoin myös nano- geeniteknologian ja robotiikan alueella meidän on kyettävä vastaamaan sen nostamiin eksistentiaalisiin kysymyksiin, kuten “Mitä on ihminen? Mikä on roolimme maanpäällä? Onko meillä lupaa leikkiä Jumalaa?”

Lainaan videon yhteenvetoa, jonka julkaisin eilen Facebookissa:

Facebook on keksinyt laitteen, joka kykenee muuttamaan ajatuksemme tekstiksi ja kuviksi. Teknologian kehitys alkaa mennä jo pidemmälle kuin George Orwell olisi voinut edes kuvitella villeimmissä ajatuksissaan. Meta eli Facebook kehitti laitteen, joka tekoälyä hyödyntäen pystyy replikoimaan lähes identtiset kopiot näkemistämme kuvista lukemalla pelkästään aivoaaltojemme signaaleja. Laite ei tarvitse edes mitään kirurgista toimenpidettä kuten Elon Muskin aivosirut, sillä se lukee aivojemme signaaleja etänä.

Videossa käsiteltiin myös teksasilaisen yliopiston tutkijoiden kehittämää laitetta, joka samaan tapaan lukee ajatuksiamme etänä ja muuttaa ne tekstiksi. Jos ihminen kuulee, lukee tai ajattelee vaikka fraasia “söin juuri herkullisen omenan”, niin laite kykenee koodaamaan sen aivomme signaaleista ja muuttamaan sen tekstiksi tietokoneeseen. Tulos ei ole aina 100% tarkkaa, mutta pääajatuksen se kykenee nappamaan ja joskus kokonaisia lauseita sanantarkasti. Kätevä keksintö niille, jotka ovat menettäneet puhekykynsä ja meille muille, jotka vihaavat nykyisiä hitaita tekstinsyöttömenetelmiä.

Mutta samalla se merkitsee myös yksityisyytemme loppua jos ajatuksemmekaan ei ole enää turvassa rikollisilta hakkereilta, suuryrityksiltä tai hallituksilta.

Sisältö

1. Transhumanismi, Hitler ja Paratiisin käärme
2. Homo Deus
3. Oliko Sir Francis Bacon varhainen transhumanisti?
4. Kristillinen transhumanismi
5. Dr. James Tour panee halvaantuneet kävelemään
6. Eskatologinen realismi versus eskatologinen fantasia
7. Johtopäätös

Transhumanismi, Hitler ja Paratiisin käärme

Tämän kaltaiset teknologian kehitysaskeleet herättävät monissa meissä enemmän kauhua kuin innostusta. Jokainen meistä on nähnyt Hollywoodin tieteiselokuvia tulevaisuuden dystopisesta yhteiskunnasta missä yksityisyys on historian muinaisjäänne ja massat elävät hallitusten ja suuryritysten kontrolloimassa teknokraattisessa diktatuurissa. Monessa mielessä tällainen yhteiskunta on todellisuutta jo tänään Kiinassa ja myös lännessä se on ottamassa muotoaan silmiemme edessä. Vaikka olen uskonut jo lapsesta asti siihen, että teknologian kehitys veisi maailmaa kohti Ilmestyskirjan 13. luvussa ennustettua pedon totalitaarista yhteiskuntaa, tänään ajatukseni ovat hieman monivärisemmät. Menisin niin pitkälle, että kutsuisin itseäni tänään kristityksi transhumanistiksi.

Olen jo hyvin perillä transhumanistisen liikkeen historiasta. Kirjoitin siitä jo kymmenen vuotta sitten ensimmäiseen kirjaani, joka oli verkkosivullani vapaassa jakelussa yli kahdeksan vuoden ajan. Dokumentoin siinä kuinka liikkeen alkuperä oli 1900 -luvun alun “tieteellisessä rasismissa” ja sosiaalidarvinistisessa eugeniikassa ja kuinka se oli eugeniikan 2000 -luvulle päivitetty versio. Siinä kun eugeniikka pyrki luomaan herrarodun rodunjalostuksella ja rotuhygienialla, niin transhumanismi pyrkii siihen tieteenaloilla kuten bio- nano- ja geeniteknologialla. Tieteiselokuvista paremmin tunnetut kyborgit (kuten lapsuuteni suosikkihahmo Robocop), eli ihmisen ja koneen välimuodot, ovat yksi esimerkki transhumanistien visioimista “parannetuista” ihmisistä. Teknologian ja biologian fuusioimisen uskotaan parantavan ihmisen fyysisiä ja kognitiivisia kykyjä ja luovan lopulta jopa uusia aisteja.

Osa transhumanistien propagoimista ideoista menevät jo utopian puolelle ja niissä luvataan ikuista elämää ja jumalaksi kehittyvää ihmisrotua. Transhumanisti Patrick Wood on todennut: “Transhumanismi on tieteen sovellus ihmisen olotilaan saavuttamaan erityispiirteet kuolemattomuudesta, kaikkitietävyydestä ja kaikkialla läsnäolevuudesta tuottaakseen Jumalan kaltaisen posthuman rodun [posthuman eli ihmisen jälkeinen]”. Tästä syystä transhumanismia kutsutaan myös posthumanistiseksi liikkeeksi. Se pyrkii luomaan uuden ihmisen. Tällaiset utopistiset ajatukset eivät ole lainkaan uusi ilmiö. Jo “transhumanismin isoisää” eli eugeniikkaa kannattanut ja sillä holokaustin oikeuttanut Adolf Hitler totesi:

Ihmisestä on tulossa jumala. Ne jotka näkevät kansallissosialismin vain poliittisena liikkeenä, eivät tiedä siitä juuri mitään. Se on jopa enemmän kuin uskonto. Se merkitsee tahtoa luoda ihmiskunta uudelleen.

Itseasiassa jo tuhansia vuosia ennen Hitleriä, Paratiisin käärme houkutteli ihmisen syntiin samalla lupauksella:

Ette suinkaan kuole; vaan Jumala tietää, että sinä päivänä, jona te siitä syötte, aukenevat teidän silmänne, ja te tulette niinkuin Jumala tietämään hyvän ja pahan.

1. Moos. 3:4-5

Homo Deus

Miten sitten voin sanoa kannattavani tällaista saatanallista aatetta? Koska Saatana on pelkkä matkija, joka pyrkii varastamaan Jumalalta sen, joka kuului alun perin Hänelle, ja korruptoimaan sen oman kuvansa kaltaiseksi. Ensinnäkin, kaikki edellä mainituista saatanallisista valheista ovat pelkkiä vääristymiä niistä ominaisuuksista, jotka Jumala itse liitti ihmisrotuun ja Hänen nimiinsä Kristuksen lunastustyössä otettuihin Jumalan lapsiin. Alla muutama esimerkki:

• Ja Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi hän hänet loi; mieheksi ja naiseksi hän loi heidät.¹
• Minä sanon: Te olette jumalia ja kaikki tyynni Korkeimman poikia.²
• Mikä on ihminen, että sinä häntä muistat, tai ihmislapsi, että pidät hänestä huolen? Ja kuitenkin sinä teit hänestä lähes jumal’olennon, sinä seppelöitsit hänet kunnialla ja kirkkaudella; panit hänet hallitsemaan kättesi tekoja, asetit kaikki hänen jalkainsa alle.³
• Jeesus vastasi heille: “Eikö teidän laissanne ole kirjoitettuna: ‘Minä sanoin: te olette jumalia’? Jos hän sanoo jumaliksi niitä, joille Jumalan sana tuli – ja Raamattu ei voi raueta tyhjiin niin kuinka te sanotte sille, jonka Isä on pyhittänyt ja lähettänyt maailmaan: ‘Sinä pilkkaat Jumalaa’, sen tähden että minä sanoin: ‘Minä olen Jumalan Poika’?”⁴

Nämä sanankohdat voivat jopa järkyttää joitakin kristittyjä. Jumalan kaltaisuus ei tarkoita kuitenkaan samaa kuin Jumalan vertaisuus. Ihmisen sanotaan olevan Jumalan ylivertaisuuden rinnalla pelkkä mato ja toukka.⁵ Mutta samalla Jumala nostaa ihmisen käsittämättömään arvoon kutsuessaan meitä Hänen kuvakseen. Facebookin juutalainen perustaja Mark Zuckerberg on sanonut tämän raamatullisen tarinan Jumalan kuvaksi luodusta ihmisestä innoittaneen häntä teknologisissa innovaatioissaan ja olevan yksi syy siihen miksi hän hylkäsi nuoruutensa ateismin.

Tämän saman pointin Jumalan kuvaksi luodusta ihmisestä Amerikan johtavat juutalaiset intellektuellit nostivat Elon Muskille, joka sanoi sen puhuvan suoraan hänen sydämeensä maailman johtavana teknologistina, jonka päällimmäinen tavoite on edistää ihmiskunnan hyvinvointia ja positiivista tulevaisuutta teknologisilla innovaatioillaan. Voimme purkaa tämän ajatuksen seuraavaan deduktiiviseen päättelyyn.

• Jumala on maailmankaikkeuden luoja.
• Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen.
• Siten ihminen on myös luoja.

Tai,

• Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen.
• Ihmisillä on synnynnäinen kyky ja tarve luoda uutta.
• Siten ihmisen halu luoda uutta heijastaa Jumalan luovaa olemusta.

Ihmisen sisäänrakennettu luovuus sisältää taas melkein kaiken tieteistä taiteeseen ja filosofiaan. Ihmisillä on ollut tarve luoda uusia työkaluja, rakennuksia, kaupunkeja, sivilisaatioita, kirjoja, ideoita, kulttuuria, laitteita, teknologiaa, jne. Jos kiellämme tämän ihmisen sisäänrakennetun tarpeen, kiellämme samalla osan itsestämme. Kaikki luomuksemme pyramideista SpaceX:n uudelleenkäytettäviin raketteihin on syntynyt tämän inhimillisen luomistarpeen hedelmänä. Siten teknologiset keksintömme eivät ole sen vähemmän luonnollisia vaan ainoastaan ihmisyytemme jatke, jonka avulla meidän on ollut mahdollista tulla luomakunnan hallitsijoiksi, kuten Jumala antoi ihmiselle tehtäväksi jo Edenin puutarhassa.

Jumala ei käskenyt ihmistä elämään jonkinlaisessa harmoniassa luonnon kanssa kuin Tarzan simpanssiensa kanssa vaan ottamaan luonto haltuumme luomakunnan hallitsijoina. Luonnon haltuunotto tarkoittaa mm. sen tieteellistä havainnointia ja tutkimusta mihin heprealaiset kirjoitukset meitä monessa kohden rohkaisevat:

Jumalan kunnia on salata asia, ja kuningasten kunnia on tutkia asia.

Sananlaskut 25:2

Oliko Sir Francis Bacon varhainen transhumanisti?

Eläimet toimivat vain vaistojensa ja perustarpeidensa ohjaamana, mutta vain ihmisille annettiin kyky tarkkailla tähtitaivaita lukeaksemme niistä aikoja, päiviä ja vuosia⁶ ja tutkiaksemme niistä elämän suurimpia mysteereitä siitä miksi olemme täällä ja mikä on meidän paikkamme universumissa. Näin myös tieteellisen vallankumouksen isät ymmärsivät luonnontieteiden suhteen pyhiin Kirjoituksiin. Tieteellisen metodin isänä tunnettu Sir Francis Bacon totesi 1600 -luvun alussa seuraavaa:

Syntiinlankeemuksen myötä ihminen lankesi samaan aikaan viattomuuden tilasta ja luomakunnan herruudesta. Molemmat menetykset voidaan kuitenkin vielä tässä elämässä osittain korjata; ensin mainittu voidaan korjata uskon kautta, jälkimmäinen taiteen ja tieteen kautta.

1700 – 1900 -lukujen teollinen ja teknologinen vallankumous syntyi sitä edeltäneen tieteellisen vallankumouksen maailmaa mullistaneiden uusien ideoiden seurauksena. Nykyään meneillään oleva neljännen teollisen vallankumouksen aikakausi on siis vain jatkoa 1500-1600 -lukujen tieteelliseen vallankumoukseen. Francis Bacon ei uskonut, että tieteellinen ja teknologinen vallankumous vapauttaisi ihmiskuntaa synnistä itsestään, tai tekisi meistä moraalisempia olentoja, koska se olisi mahdollista saavuttaa vain Golgatalla loppuun saatetun Jeesuksen Kristuksen lunastustyön ja henkilökohtaisen uudestisyntymisen kautta.

Mutta tämän raamatullisen ihmiskuvan paluu maailmankuvamme keskiöön auttaisi meitä saavuttamaan luomakunnan herruuden, joka riistettiin meiltä Paratiisista karkotuksen seurauksena. Tämän herruusaseman oikeutetun paluun myötä, meillä olisi lopulta mahdollisuus tehdä tyhjäksi syntiinlankeemuksessa tapahtunut luomakunnan kirous, joka oli tehnyt luonnosta ihmisen perimmäisen vihollisen. Tämä näytti olevan Francis Baconin kaltaisten kristittyjen ydinuskomus 1600 -luvulla. Keskusteltuani aiheesta tekoälyohjelma ChatGPT:n kanssa, se kertoi seuraavaa:

On totta, että joitakin varhaisia tieteellisen vallankumouksen ajattelijoita voidaan tulkita ennakoiviksi posthumanisteiksi tai varhaisiksi transhumanisteiksi, kun tarkastellaan heidän näkemyksiään tieteestä, teknologiasta ja ihmisen suhteesta näihin.

Francis Bacon (1561–1626), joka tunnetaan tieteellisen metodin edistämisestä, esitti näkemyksiä, jotka voisivat näyttää ennakoivan myöhempiä posthumanistisia teemoja. Bacon korosti tiedon ja vallan yhteyttä ja ajoi tekniikan ja tieteen käyttöä ihmisen elämän parantamiseksi. Hänen näkemyksensä ihmisen hallinnasta ja luonnosta ovat saaneet tulkintoja, jotka liittyvät myös transhumanistisiin teemoihin.

Kuten mainitsit, joillakin varhaisilla tieteellisen vallankumouksen ajattelijoilla oli uskomuksia siitä, että tieteellinen ja teknologinen edistys voisi vapauttaa ihmiskunnan monista sairauksista ja kärsimyksistä. Tämä näkemys saattoi perustua ajatukseen siitä, että tieteellisen tiedon lisääntyminen ja teknologian kehitys voisivat auttaa palauttamaan ihmisen alkuperäiseen kunniaan tai vapauttamaan hänet synnin seurauksista.

On kuitenkin tärkeää huomata, että näiden ajattelijoiden konteksti oli voimakkaasti sidoksissa aikansa kulttuurisiin, uskonnollisiin ja filosofisiin virtauksiin. Vaikka he saattoivat kannattaa tieteellistä edistystä, heidän näkemyksensä eivät välttämättä vastanneet täysin moderneja transhumanistisia ajatuksia, joissa korostetaan teknologian mahdollisuuksia ylittää ihmisen biologiset ja älylliset rajat.

Kristillinen transhumanismi

Myös tänään osa kristityistä tiedemiehistä ja teologeista tunnustautuvat transhumanisteiksi. Aiheesta on olemassa jo monia kristittyjen tiedemiesten, teologien ja filosofien pohdintoja. Esimerkiksi sivustolta https://www.christiantranshumanism.org/blog/ löydät tästä jo monia kirjoituksia. Jopa sanan “transhumanismi” alkuperä palaa jo katolisen Danten kirjoituksiin keskiajalle eikä brittiläisen eugenisti Julian Huxleyn kirjoituksiin, kuten yleisemmin luultu. Kristityt (ja myös sekulaarit) transhumanistit lainaavat usein Jesajan profetioita tulevasta messiaanisesta ajasta:

Silloin avautuvat sokeain silmät ja kuurojen korvat aukenevat. Silloin rampa hyppii niinkuin peura ja mykän kieli riemuun ratkeaa; sillä vedet puhkeavat erämaahan ja aromaahan purot. 

Jesaja 35:5-6

Transhumanistit uskovat tämän profetian toteutuvan tieteellisten ja teknologisten läpimurtojen myötä, joiden esiintulo on jo nähtävissä kaikille teknologiaa läheisesti seuraaville ihmisille. Kirjoituksen alussa mainittu ajatuksia lukeva laite kykenee esimerkiksi mahdollistamaan sen, että “mykän kieli riemuun ratkeaa”. Laite muuttaa ajatukset tekstiksi ja tekoäly mahdollistaa nyt myös tekstin muuttamisen luonnolliseksi puheääneksi eri äänenpainoineen- ja sävyineen. Jopa “sokeain silmät” voidaan aukaista nyt biotekniikan eli bionisten silmien avulla (ks. alapuolinen video). Nämä kaikki teknologiat ovat yhä alkutekijöissään, mutta muutaman vuosikymmenen sisällä ne vastaavat täysin luonnollista näkö- tai puhekykyä.

Myös rammat saadaan pian hyppimään ja tanssimaan bionisten jalkojen avulla. Tälläkin alueella biotekniikka on kehittynyt jo merkittävästi, kuten voit nähdä alapuolisesta lähes kymmenen vuotta vanhasta videosta.

Dr. James Tour panee halvaantuneet kävelemään

Dr. James Tour on kuuluisa messiaaninen juutalainen kemisti ja nanoteknologian pioneeri Rice Yliopistossa Houstonissa, Texasissa. Hänen YouTube kanavallansa on yli 100 000 tilaajaa ja hän on yksi tämän hetken johtava kristitty apologeetti yhdessä Oxfordin matematiikan professori John Lennoxin, filosofi William Lane Craigin ja muiden nimien ohella. Vuonna 2014 hänet äänestettiin yhdeksi “50 vaikutusvaltaisimmasta tiedemiehestä tämän päivän maailmassa.” Hän on erikoistunut erityisesti nanorobottien tutkimukseen ja vuonna 2017 hänen johtamansa tiederyhmä voitti Ranskassa pidetyn historian ensimmäisen nanoautojen kisan. Nämä neljällä pyörällä kulkevat molekyyliset koneet ovat jopa 20 000 – 50 000 kertaa ihmisen hiusta ohuempia (vain hieman DNA-säiettä paksumpia) ja kulkevat parhaimmillaan 0,014 millimetrin tuntinopeudella. Tour on todennut:

Rakennan molekyylejä työkseni ja voin kertoa kuinka vaikeaa työtä se on. Koen syvää kunnioitusta siitä kuinka Jumala on tehnyt tämän luomisen kautta. Vain aloittelija, joka ei tiedä mitään tieteestä, sanoisi että tiede ottaa uskon pois. Jos tutkit todella tiedettä, se tuo sinut lähemmäksi Jumalaa.

Solun ja molekyylien toiminnan monimutkaisuutta käsittelevässä luennossaan Tour kertoo hänen tekemästään työstä: “Me haluamme tehdä Jeesuksen Kristuksen töitä. Haluamme saada rammat kävelemään ja sokeat näkemään. Olemme jo saaneet kuurot kuulemaan. Yritämme rakentaa teknologioita, jotka voivat tehdä tämän. Tämä on todellista. Teemme tämän tyyppisiä asioita. Voimme katkaista rotan selkärangan kokonaan puoliksi ja uuttaa tämän tuen, niin että kolmessa viikossa rotalla on 21 asteen suurimmasta mahdollisesta 19 asteen liikuntakyky. Joten saamme takaisin lähes täydellisen liikuntakyvyn kolmessa viikossa.” 

Dr. Tour esiintyi äsken amerikkalaisen journalisti Tim Poolin suositun IRL podcastin kollegan Ian Crosslandin haastateltavana. He keskustelivat mm. grafeeni -nimisestä hiiliatomista ja sen monista ihmeellisistä mahdollisuuksista rakennusaineena ja superjohteena. Grafiini on maailman kestävin tunnettu aine ja James Tourin tiedemiesryhmä kykeni kiinnittämään sillä rotan kahtia katkaistuin selkäytimen yhteen ja kolmen viikon sisällä rotan liikuntakyky oli palautunut lähes täysin. Crossland, joka ei itse usko Raamattuun tai Jeesukseen Kristukseen, haukkoo henkeään ja toteaa, “tämä on kuin halvaantuneet kävelisivät, kuolleet kuulevat ja sokeat näkevät” vapaamuotoisena viittauksena Jesaja 35:6:een ja Matteus 11:5:een.

En ole kuullut James Tourin kutsuvan itseään koskaan transhumanistiksi, mutta pohjimmiltaan myös hän on kristitty transhumanisti. Hän nimittäin uskoo, että länsimaisen tieteen ja teknologian pohjalle perustettu lääketiede toisi Jesajan messiasprofetiat toteen. Itse olen päätynyt samaan ajatukseen täysin loogisesti. Jos ihminen kerran luotiin alkujaankin Jumalan kuvaksi ja Hänen kanssahallitsijakseen Paratiisiin, niin miksi se olisi epäraamatullista tai rienaavaa opettaa ihmisellä olevan yhtä suuri rooli ja vastuu myös tulevassa tuhatvuotisessa rauhanvaltakunnassa, jolloin kadotetun Paratiisin olosuhteet ennallistetaan maanpäälle? Ihmisen roolin alentaminen joksikin tätä vähäisemmäksi ei ole yhdenmukaista raamatullisen ihmiskuvan kanssa. Monilla meistä voi olla nimittäin taipumus hengellistää tulevaa messiaanista aikakautta koskevat profetiat (itsekin kuuluin tähän leiriin vielä 10 vuotta aiemmin).

Eskatologinen realismi versus eskatologinen fantasia

Ajattelemme, että Jeesus tulee perustamaan maanpäälle jonkinlaisen keskiaikaisen fantasia- tai satumaailman missä Hän ratsastaa valkoisella ratsullaan kylästä kylään panemassa käsiään sokeiden, kuurojen ja halvaantuneiden päälle. Mutta Hän teki tätä kaikkea jo Hänen ensimmäisellä visiitillään maanpäällä. Matteus 11:5 itseasiassa sanoo tämän jo toteuttaneen Jesajan profetiat kuuroista, sokeista ja rammoista. Raamatun profetioilla on kuitenkin usein esitäyttymys ja lopullinen täyttymys. Ensimmäisen vuosisadan Juudeassa Jeesuksen täytyi vahvistaa sanomansa ja väitteensä siitä kuka Hän oli yliluonnollisten ihmeiden kautta.

Tulevassa tuhatvuotisessa valtakunnassa ihmeille ei ole enää tarvetta, koska kaikki maanpäällä asuvat jo tietävät, että Jeesus Kristus on kuoleman voittanut ja maanpäälle palannut Herrojen Herra ja Kuningasten Kuningas. Ei Hänen tarvitse enää todistaa tätä kuolleita herättämällä tai sairaita parantamalla. Jeesus kuitenkin lupasi, että Hänen seuraajansa tulisivat tekemään lopulta jopa suurempia tekoja kuin Hän:

Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka uskoo minuun, myös hän on tekevä niitä tekoja, joita minä teen, ja suurempiakin, kuin ne ovat, hän on tekevä; 

Johannes 14:12

Kuten Dr. Tour sanoi, “Me haluamme tehdä Jeesuksen Kristuksen töitä. Haluamme saada rammat kävelemään ja sokeat näkemään. Olemme jo saaneet kuurot kuulemaan. Yritämme rakentaa teknologioita, jotka voivat tehdä tämän.” Sitä paitsi, vaihtoehtoinen näkemys eskatologiaan olisi minusta aika järjetön. Siinä Jeesus palaa maanpäälle jonkinlaisena vihaisena luddiittina tai ekoterroristina. Kun Herramme tajuaa – monien muiden ihmisten tavoin – että koneet, tekoäly ja lääketieteellinen edistys on vienyt Häneltä työt, Hän tulee murskaamaan kaikki ihmisen rakentamat koneet ja palauttaa maan esiteollisen ajan “keskiaikaiseen idylliin”.

Ekoterroristi Theodore Kaczynskin teknologian vastaisesta manifestista Teollinen vallankumous ja sen tulevaisuus tulee tuon yhteiskunnan uusi Raamattu. Ehkäpä silloin myös James Tourin kaltaiset “pöyhkeät tiedemiehet” heitetään helvetin liekkeihin “rienatessaan Jumalaa” hänen teknoutopistisella ja posthumanistisella harhaopillansa. Tällainen tulevaisuuden visio kuulostaa minulle lähinnä islamilaisen eskatologian amish-versiolta. Islamilaisen eskatologian mukaan Jeesus palaa takaisin ja särkee ensitöikseen kirkkojen ristit ja tappaa sitten siat maanpäältä (en tiedä mitä tuolla “Jeesuksella” on sikoja vastaan).

Itselläni ei ole sinänsä mitään amisheja vastaan. Minusta olisi ihan virkistävä ajatus vetäytyä vähäksi aikaa sivilisaation ulkopuolelle ja palata ajassa 200 vuotta taaksepäin. Pyrin vain olemaan eskatologinen realisti. Monet meistä saattavat elää hyvin romanttisten ja virheellisten mielikuvien varassa siitä mitä elämä oli maanpäällä ennen nykyajan kehityksen tuomia mukavuuksia (kukapa meistä olisi valmis elämään ilman sähköä, juoksevaa vettä ja modernia terveydenhuoltoa). Tämä ei tarkoita sitä, etteikö teknologian nopea edistys toisi myös monia yhteiskunnallisia ongelmia ja haasteita. Sosiaalisen median negatiiviset vaikutukset nuorten mielenterveyteen on todettu jo aika monissa tutkimuksissa. Mutta kaikki teknologian kehitykseen liittyvät ongelmat ovat myös ihmisten ratkaistavissa. Voimme rakentaa parempia suojamekanismeja rikollisia hakkereita tai virusohjelmia vastaan, voimme parantaa yksityisyyttä VPN:n kaltaisilla virtuaalisilla erityisverkoilla.

En usko, että uuden teknologian tarvitsee johtaa automaattisesti yhä suurempaan hallituksen kontrolliin ja suuryritysten ylivaltaan, silloinkaan vaikka antaisimme sille orwellilaisen lisenssin ajatustemme lukemiseen. Kun ajatellaan vaikkapa suuria kielimalleja, niistä on saatavilla jo 100% yksityisiä malleja kuten PrivateGPT, jonka kanssa voi keskustella täysin yksityisesti ilman, että käyttäjän syöttämää dataa käytettäisiin mallin parantamiseen, eikä se tarvitse toimiakseen edes internetyhteyttä. Parhaassa skenaariossa tulevaisuuden tekoäly tulee olemaan jokaisen ihmisyksilön henkilökohtainen ja luottamuksellinen avustaja, ei jokin “juoruämmä”, joka jakaa eteenpäin kaikki sen kanssa käydyt yksityiset keskustelut kolmansille osapuolille, kuten mainosfirmoille, hallituksille tai tiedustelupalveluille.

Ja lopulta myös sen kuinka paljon annamme teknologian hallita elämäämme ja ihmissuhteitamme tulisi olla täysin omassa vallassamme. Kristillinen eskatologia rohkaisee meitä suhtautumaan myös teknologiseen kehitykseen lopulta optimistisesti vaikka lyhyellä aikavälillä meidän onkin syytä olla hyvin varuillamme siitä mihin suuntaan annamme sen kehittyä ja ketä annamme sen palvella. Lyhyellä tähtäimellä se voi kyllä edesauttaa historian pahimman teknokraattisen diktatuurin ja valvontayhteiskunnan syntyä, mutta pidemmälle aikavälillä meillä ei ole syytä pelätä sitä. Se voi mahdollistaa Jesajan kirjassa ennustetun rauhan, runsauden ja hyvinvoinnin ajan maanpäälle, kuten Elon Musk ja Benjamin Netanjahu lupailivat syyskuisessa paneelikeskustelussaan. Profeetta Jesaja ja Johannes eivät nimittäin ennustaneet tuhatvuotista dystopiaa ja post-apokalyptista helvettiä vaan tuhatvuotista utopiaa ja Paratiisia.

Johtopäätös

Yritän kiteyttää loppuun näkemykseni trans- tai posthumanismista. Kristittyjen tulisi osata erottaa kaksi erilaista transhumanismin muotoa, saatanallinen transhumanismi ja kristillinen transhumanismi. Dr. James Tour ei ole raamatullisesti katsoen väärässä siitä, että kristityille annettiin tehtäväksi kulkea Mestarinsa jalanjäljissä ja tehdä samoja tekoja kuin Hän teki, palauttamaan sokeille näkö, kuuroille kuulo, halvaantuneille liikuntakyky, herättämään kuolleita, julistamaan evankeliumia köyhille ja päästämään sorretut vapauteen. Tätä kristillinen seurakunta on tehnyt jo 2000 vuoden ajan. Mutta tänään ensimmäistä kertaa maailmanhistoriassa monet näistä messiaanisista lupauksista voidaan saavuttaa myös tieteen ja teknologian keinoin.

Tämä ei sulje pois sitä, etteikö Jumala voisi tehdä yhä yliluonnollisia ihmeitä tänään ja tulevassa maailmanajassa. Se ei tarkoita sitä, etteikö kristityt voisi laskea käsiään yhä sairaiden päälle ja rukoilla heidän parantumisensa puolesta. Mutta nämä kaksi eivät ole välttämättä toinen toisiaan poissulkevia vaihtoehtoja, samaan tapaan kuin kristittyjen ei pitäisi estää ihmisiä menemästä lääkärin vastaanotolle, sen jälkeen kun he ovat rukoilleet sairaan parantumisen puolesta. Teknologinen ja lääketieteellinen kehitys ei tule mahdollistamaan ainoastaan sairaiden ja vammautuneiden tehokkaampaa hoitoa, mutta myös terveiden kohdalla monien fyysisten rajoitusten ylittämisen, jotka ovat rajoittaneet ihmiskuntaa tuhansia vuosia. Tässä mielessä transhumanistit eivät siis ole täysin väärässä siinä, että se tulee mahdollistamaan eräänlaisen jumal’olennon kaltaisen superihmisen synnyn, “ihminen 2.0 lajin”.

Mutta tämäkään ajatus ei olisi ristiriidassa pyhien Kirjoitusten kanssa, jotka sanovat Jumalan luoneen ihmisen “lähes jumal’olennoksi”, “seppelöiden hänet kunnialla ja kirkkaudella”, ja pannen meidät hallitsemaan Hänen luomistöitään. Paavali sanoi koko luomakunnan huokailevan ja olevan synnytystuskissa siihen asti, kunnes Jumalan lapset ilmestyisivät hallitsemaan tätä syntiemme kiroamaa luomakuntaa.⁷ Hän puhui myös uudesta ihmisestä, uudesta Adamista, joka on Jeesus Kristus, ja kuinka Hänen kauttansa mekin voisimme tulla osallisiksi tuosta uudesta paremmasta ihmistyypistä.⁸ Tämä raamatullinen ihmiskuva edesauttoi humanistisen liikkeen syntyä renessanssin ajalla, ja siksi sen tulisi ohjata myös posthumanismia 21. vuosisadalla.

Alkuliite post- posthumanismissa ei tulisi tarkoittaa ihmisrodun korruptoimista. “Uuden ihmisen” ei tulisi olla jokin omien himojemme ja halujemme mukaan luotu “Frankensteinin hirviö”. Sen tulisi olla “parempi” ainoastaan siinä mielessä, että se palauttaisi ihmisen lähemmäksi tuota alkuperäistä viattomuuden ja täydellisyyden tilaa joksi Jumala loi ihmisen Edenin puutarhaan. Tästä syystä erotan kristillisen transhumanismin sen saatanallisesta versiosta. Jälkimmäinen pyrkii luomaan Frankensteinin hirviön eikä se aseta juutalaiskristillisen etiikan opastamia rajoja siihen mitä ihmisen on annettu lupa tehdä ja mitä ei. Jos voimme luoda geeniteknologialla ihmisen ja eläimen risteyttävän hybridin, niin saatanallinen transhumanismi ei näe siihen mitään eettisiä esteitä.

Kristillisessä transhumanismissa tärkein lupaus ei koske myöskään sitä, että ihminen voi tulla jumalaksi, vaan sitä että Jumala tuli ihmiseksi ja Hänen kauttaan jokainen meistä voi olla tulla Hänen lapsekseen, “Kristuksen vaimoksi” ja kanssahallitsijaksi maanpäällä. Saatanallinen transhumanismi on kapinaa universumin Luojaa vastaan. Se ylpeilee sillä, “ettemme suinkaan kuole, vaan tulemme kuin Jumala näkemään hyvän ja pahan”. Olemme jo nähneet mihin tuo valhe johti ihmiskunnan. Kun Saatana tarjoaa meille jumaluutta riippumattomana Luojastamme, Jumala tarjoaa meille Hänen kaltaisuuttaan, jonka voimme saavuttaa vain Hänen yhteydessään. Ja ainoa tie Jumala yhteyteen löytyy Hänen Poikansa runnellun ja lävistetyn ruumiin sovintoveressä. Ylpeät ja jumalattomat eivät tule perimään tämän tulevan maailman siunauksia, mutta nöyrille Hän antaa armon.

Autuaita ovat murheelliset, sillä he saavat lohdutuksen. Autuaita ovat hiljaiset, sillä he saavat maan periä.

Matteus 5:4-5

1. 1. Moos. 1:27 ↩︎
2. Psalmit 82:6 ↩︎
3. Psalmit 8:6 ↩︎
4. Johannes 10:34-36 ↩︎
5. Job 25:6, Jes. 41:14 ↩︎
6. 1. Moos. 1:14 ↩︎
7. Room. 8:21 ↩︎
8. 1 Kor. 15:47, Ef. 4:24 ↩︎