---

---

 

Tuossa taas tuollainen dramaattinen videoesitelmä, minkä tein jatkoksi edelliseen videooni. Julkaisin videosta sekä suomenkielisen että englantilaisen version. Lue myös videoon liittyvä artikkelini täältä. 

---

Olen esittänyt kirjassani ja blogissani jo useita aikalaskelmia ja teorioita Jeesuksen paluun mahdolliselle aikataululle. Olen myös painottanut aina sitä, että kyseessä on vain teorioista – jotka historia näyttää aikanansa joko tosiksi tai vääräksi – ja ettei minulle ole ehdottomia vastauksia kaikkeen. En ole mikään tuomionpäivän pasuuna, joka vaatii kristittyjä myymään talonsa ja matkustamaan erämaahan odottamaan tempausta. Elämänfilosofiani noudattaa enemmän suuren uskonpuhdistajamme Martin Lutherin linjaa: “Jos tietäisin maailmanlopun tulevan huomenna pystyttäisin omenapuun.” En sitä paitsi usko mihinkään maailmanloppuun. Raamatullisesta perspektiivistä kyse on lopulta toivon sanomasta: vanhan pahan ja syntiinlangenneen maailman tuomiosta ja uusien taivaiden ja uuden maan synnystä. Ihmiskunnan uuden paremman tulevaisuuden aamunruskosta, jota edeltää kuitenkin pimeä yö nimeltä ahdistuksen ja vihan aika. Tästä syystä Jeesus sanoi, “Mutta kun nämä alkavat tapahtua, niin rohkaiskaa itsenne ja nostakaa päänne, sillä teidän vapautuksenne on lähellä” (Luuk. 21:28). 

Samalla uskon, että kristittyjen tulisi olla joka hetki valmiita Jeesuksen tulemukseen eikä elää kuten tämä maailma elää vaan loistaa niinkuin tähdet yhä pimenevän maailman keskellä. Danielin kirjan 12:ssa luvussa sanotaan: “Ja monet maan tomussa makaavista heräjävät, toiset iankaikkiseen elämään, toiset häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen. Ja taidolliset loistavat, niinkuin taivaanvahvuus loistaa, ja ne, jotka monta vanhurskauteen saattavat, niinkuin tähdet, aina ja iankaikkisesti.” Innostuin jo hyvin nuorella iällä profeetallisesta kirjallisuudesta. Ollessani 13 -vuotias luin mielenkiinnolla Teijo-Kalevi Lusan kirjan Maailmanloppu 2028? (Kuva ja Sana, 2001). Tästä käynnistyi se suunta mihin myöhempi elämänhistoriani tuli sitten kulkemaan. Luin myös yhtä suurella mielenkiinnolla Pekka Lahtisen teoksia, kuten Maailman yhdentyminen, Verkko Kiristyy ja Ufojen arvoitus ratkeaa, jotka kertoivat mediassa usein vaietun totuuden siitä kuinka salaseurat hallitsevat maailmaa ja ovat vieneet sitä 200 vuoden ajan kohti yhtä globaalia maailmanjärjestystä.

Tutkiessani sitä mihin tämä yhteenpunoutuneiden salaseurojen ja eliittiklubien – kuten vapaamuurarien, Bilderberg ryhmän, Rooman klubin, Trilateraalisen komission – verkoston hierarkia johtaa jälkensä, päädyin lopulta Englannin kuningashuoneeseen ja etenkin Prinssi Charlesiin. Tämä yhdessä hänessä täyttyvien lukuisten Raamatun ennustusten kanssa Laittomuuden ihmisestä käynnisti 10 vuotta kestäneen tutkimuksen, mikä huipentui 700 sivuiseen kirjaani ja verkkosivuuni mitä parhaillaan luet. Varhaisteininä innostuin tutkimaan myös Raamatun kronologiaa.  Lusan kirjassa nimittäin mainittiin jo ensimmäisten kirkkoisien kannattama teoria, jonka mukaan ihmiskunnan historia kestäisi kuusi vuosituhatta ja seitsemäs vuosituhat olisi Kristuksen milleniaalisen rauhanvaltakunnan aikaa maanpäällä. Ajattelin, että jos voisin laskea luomisen tarkan ajankohdan seuraamalla Raamatussa ilmoitettua kronologiaa, niin silloin tietäisin milloin 6000 vuotta – “luomisen kuusi päivää” – tulee täyteen.

James Ussher vs. Edwin Thiele

Tiestin jo 1600 -luvulla eläneen piispa James Ussherin laskelmista, jotka ajoittivat luomisen ajankohdan vuoteen 4004 eKr. Ajattelin, että hänen täytyi erehtyä koska tällöin 6000 vuotta olisi täyttyneet jo vuonna 1996 eikä tuhatvuotinen valtakunta (seitsemän vuosituhat) ollut alkanut vielä tuohon mennessä. Intoni tyssäsi kuitenkin siihen, että Raamatun kronologian laskeminen on hyvin vaikeaa puuhaa (varsinkin 13 -vuotiaalle pojalle). 1. Mooseksenkirjassa ilmoitettujen patriarkkojen sukuluettelon perusteella voidaan päätyä aika luetettavasti siihen, että vedenpaisumuksen ajankohta oli 1656 vuotta Aadamin luomisen jälkeen. Myös Aabarahamin syntymävuodeksi voidaan laskea vuosi 1948 AM. (Anno Mundi eli “maailman vuonna”) ja hänen liittonsa Jumalan kanssa ajoittuu vuoteen 2023 AM. Tästä eteenpäin laskeminen onkin jo paljon haastavampaa. 2. Moos. 12:40 sanoo, että “aika, jonka israelilaiset olivat asuneet Egyptissä, oli neljäsataa kolmekymmentä vuotta.” Mutta Septuagintan käännöksessä tuo kohta menee:

Ja Israelin lasten oleskelu, kun he oleskelivat Egyptin ja Kanaanin maassa, oli neljäsataa kolmekymmentä vuotta.

Eli tämän mukaan nämä 430 vuotta tulee laskea siitä, kun Aabraham muutti Kanaanin maahan ensimmäisen kerran eli vuonna 2023 AM. Tätä tulkintaa kannatti myös James Ussher ja sitä näyttäisi vahvistavan seuraava jae UT:ssa: “Minä tarkoitan tätä: Jumalan ennen vahvistamaa testamenttia ei neljänsadan kolmenkymmenen vuoden perästä tullut laki voi kumota, niin että se tekisi lupauksen mitättömäksi.” (Gal. 3:17). Paavali viittasi tässä Aabrahamille vuonna 2023 AM. annettuun lupaukseen Kristuksesta, jota 430 vuotta myöhemmin solmittu Mooseksen lakiliitto ei voinut tehdä tyhjäksi. Mutta masoreettisissa teksteissä – mikä kääntää muutenkin oikein Raamatun varhaisen kronologian (toisin kuin Septuaginta, minkä perusteella luominen olisi ajoittunut jo noin 5500 vuoden päähän eKr.) – käytetään vain tuota ilmaisua “jonka israelilaiset olivat asuneet Egyptissä”. Lisäksi, Exoduksen aikaan isralilaisia oli “noin kuusisataa tuhatta jalkamiestä, paitsi vaimoja ja lapsia” (2. Moos. 12:37). Olisivatko he voineet lisääntyä niistä 70 miehestä, jotka saapuivat Egyptiin Joosefin aikaan (2. Moos. 1:5), yli 600 000 vain 215 vuodessa jos 430 vuotta lasketaan Aabrahamista eikä Joosefista alkaen? 1. Kun. 6:1 taas kertoo:

Neljäntenäsadantena kahdeksantenakymmenentenä vuotena siitä, kun israelilaiset olivat lähteneet Egyptin maasta, neljäntenä vuotena siitä, kun Salomo oli tullut Israelin kuninkaaksi, alkoi hän siiv-kuussa, joka on toinen kuukausi, rakentaa temppeliä Herralle.

Tästä voidaan laskea, että jos Paavali oli oikeassa sanoessaan lain annetun 430 vuotta sen jälkeen, kun Jumala teki liittonsa Aabrahamin kanssa, niin tällöin Exoduksen ajankohta lankeaa vuoteen 1453 AM. ja ensimmäisen temppelin perustaminen vuoteen 2932 AM. Jos taas 430 vuotta lasketaan siitä kun Israelin 12 sukukunnan kantaisät saapuivat Egyptiin Joosefin aikana, niin tällöin vuosi on 3147 AM. Mutta tämän jälkeen laskeminen muuttuu vain entistäkin vaikeammaksi. Israelin kuningaskunnan hajoamisen jälkeen (2969 AM./3184 AM.), Israelin ja Juudan kuninkaiden hallituskausia on todella vaikea sovittaa yhteen. Tunnustettu Raamatun kronologian tutkija Edwin Thielen ratkaisi tämän näennäisen epäsoinnun kirjassaan The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings (1951). Creationwiki kertoo tästä seuraavaa:

Tämä leiri ottaa nimensä Edwin Thielestä, historioitsijasta ja Raamatun tutkijasta, joka yritti määrittää metodit heprealaisille hovikronokoitsijoille, jotka antoivat meille kronologisen datan Heprealaisen Kuningaskunnan aikakaudelle, kuten se löytyy Raamatun historiallisista ja profeetallisista kirjoista. Sen jälkeen kun hän oli asettanut sellaisen mallin, hän yritti sovittaa sen sekulaarin historian hyväksyttyihin päivämääriin yrityksessä antaa hänen mallinsa eKr. vuodet. (Kaikkien kronokoitsijoiden tulee tehdä tämä jossain vaiheessa; Ussher valitsi Nebukadnessar II:n kuoleman yrityksessä antaa eKr. vuodet  kuningaskunnan loppuvaiheessa.) Kun Thiele sovitti hänen raamatullisen mallinsa hyväksyttyyn Assurian päivämäärään Qarqarin taistelulle Shalmaneser III:n kuudentena vuonna ja Jehun kunnianosoitus Shalmaneserin 18. vuonna, hän löysi epäyhtenäisyyttä raamatullisesti johdetuista päivistä.  Myöhempi tutkimus paljasti, että se oli assyriologistien päivämäärät näihin tapahtumiin, jotka tarvitsivat muutoksia, ei Thielen raamattuperusteinen kronologia. Thielen korjaus Assyrian Eponym Kaanoniin — Assurian kronologian varsinaiseen selkärankaan — raamatullisen datan perusteella voitti assyriologistien universaalin kunnioituksen. On tähdennettävä, että Thielen kronologia alkoi siis raamatullisella datalla ja korjasi Assurian päivämääriä Raamatun perustalla koska monia valhelausuntoja on annettu siitä, että tämä olisi ollut toisinpäin; että Thiele aloitti assyrian datalla ja pakotti Raamatun tekstit mukautumaan assurialaiseen dataan. Mikä tahansa sellaienn lausunto on selvästi tosiasioiden vastainen ja voidaan nähdä vain äärimmäisenä ja epäoikeutettuna mittana kirjoittajien taholta, jotka eivät voi tukea argumenttejaan laillisella tieteellisyydellä…

Tänään useimmat evakeliset tutkijat ovat liittyneet Thielen leiriin;. Osoittaen kunnioitusta jota Thielen Raamattuun perustuva kronologia on ansainnut Assyrian akatemialta, huomattava Assyriologisti D. J. Wiseman kirjoitti “Kronologia, joka on hyväksytty kaikkein laajimmin tänään on eräs, joka perustuu Thielen pikkutarkkaan tutkimukseen.” Raamatullinen kronologisti Leslie McFall, joka korjasi Thielen virhettä Hiskian hallintoajalle, väitti, “Thielen kronologia on tulossa nopeasti konsensus näkemykseksi Vanhan Testamentin tutkijoiden keskuudessa, ellei se ole jo saavuttanut sitä pistettä.” Monien tutkijoiden joukossa jotka obvat hyväksyneet Thielen päivämäärän 931 eKr. jakaantuneen kuningaskunnan alulle, on sellaisia nimiä kuin T. C. Mitchell Cambridgen Muinainen Historia sarjassa, Walvoord ja Zuck Raamatun tuntemus kommentaarissaan, Leslie McFall, Gershon Galil, Jack Finegan vaikutusvaltaisessa käsikirjassaan muinaisista kronologiasysteemeistä ja Raamatusta, ja Andrew E. Steinmann.

Eli jos Israelin kuningaskunnan hajoaminen tapahtui aiemmin mainittuina vuosina 2969 AM. (Exodus 430 vuotta Aabrahamista laskien) tai 3184 AM. (Exodus 430 vuotta Joosefista laskien), ja Thielen mukaan tämä oli vuosi 931 eKr., niin tällöin luomisen vuodeksi saadaan joko 3900 eKr. tai 4115 eKr. James Ussher päätyi vuoteen 4004 eKr. koska hän uskoi Israelin kuningaskunnan jakaantumisen tapahtuneen vuonna 975 eKr., temppelin perustamisen vuonna 1012 eKr., Exoduksen vuonna 1491 eKr. (479 vuotta aikaisemmin kuten 1. Kun. 6:1 sanoo) ja Aabrahamin liiton vuonna 1921 eKr. (430 vuotta aikaisemmin kuten 2. Moos. 12:40 sanoo Septuagintan käännöksessään). Lisäksi hän laski Aabrahamin syntymävuodeksi vuoden 2008 AM. eikä vuotta 1948 AM. Jälkimmäinen perustuu kohtaan 1. Moos. 11:26: “Kun Terah oli seitsemänkymmenen vuoden vanha, syntyivät hänelle Abram, Naahor ja Haaran.” Eli tämän mukaan Aabraham syntyi kun hänen isänsä oli 70 vuoden vanha. Mutta Ussherin mukaan Aabrahamin täytyi syntyä vasta 60 vuotta myöhemmin, koska 1. Moos. 11:32 sanoo Terahin eläneen 205 -vuotiaaksi ja toisaalta 1. Moos. 12:1-4 antaa ymmärtää, että Aabraham lähti Kanaanin maahan vasta kun hänen isänsä Terah oli kuollut Harranissa.

Jae 4 kertoo Aabrahamin olleen 75 -vuotias, kun hän lähti isänsä kodista, eli tällöin hän olisi syntynyt kun Terah oli jo 130 -vuotias. Ussher uskoi 1. Moos. 11:26 tarkoittaneen sitä, että Terah oli 70 -vuotias saadessaan Haaranin tai Naahorin. Jos siis luotamme Thielen edellä mainittuun kronologiaan ja laskemme Aabrahamin syntymäajaksi vuoden 2008 AM. vuoden 1948 AM. sijaan, niin tällöin luomisen vuodeksi saataisiin joko vuosi 3960 eKr. (Egyptin orjuuden lyhyt aika) tai 4175 eKr. (Egyptin orjuuden pitkä aika). Eli jos jälkimmäinen olisi oikea vuosiluku, niin tällöin maailma olisi tullut 6000 vuoden ikään jo vuonna 1826 (-4175 + 6000 = 1825, vaikka nollavuoden puuttuessa se on itseasiassa 1826). Mutta jos taas luominen tapahtui vuonna 3960, niin tällöin 6000 vuotta tai “kuusi päivää” täyttyy vuonna 2041 (-3960 + 6000 = 2040, vaikka nollavuoden puuttuessa se on itseasiassa 2041). Joten vielä kertauksena:

1. Aabraham syntyi vuonna 2008 AM. koska hän lähti 75 -vuotiaana isänsä Terahin kodista vasta tämän kuoltua 205 -vuoden iässä.
2. Exodus tapahtui 430 vuotta siitä kun Aabraham lähti isänsä kodista Kanaanin maahan (nykyiseen Israeliin) ja teki liiton Jumalan kanssa.
3. Edwin R. Thielen kronologia on oikeassa ajoittaessaan Israelin kuningaskunnan jakaantumisen vuoteen 931 eKr. (mikä on yhdenmukainen myös sekulaarin historian kanssa toisin kuin Ussherin kronologia).

Jos nämä kolme olettamusta pitää historiallisesti ja raamatullisesti paikkansa, niin silloin luomisen vuosi on todellakin 3960 eKr. ja seitsemäs vuosituhat käynnistyy vuoden 2041 paikkeilla. Vaikka olisi ehkä mielekkäämpää olettaa Aabrahamin, Israelin kantaisän, syntyneen vuonna 1948 eikä 2008, niin tätä jälkimmäistä tukee myös Ap. t. 7:2-4:

Stefanus sanoi: “Miehet, veljet ja isät, kuulkaa! Kirkkauden Jumala ilmestyi meidän isällemme Aabrahamille hänen ollessaan Mesopotamiassa, ennenkuin hän oli asettunut asumaan Harraniin, ja sanoi hänelle: ‘Lähde maastasi ja suvustasi ja mene siihen maahan, jonka minä sinulle osoitan’. Silloin hän lähti kaldealaisten maasta ja asettui asumaan Harraniin. Ja kun hänen isänsä oli kuollut, siirsi Jumala hänet tähän maahan, jossa te nyt asutte.

Tämän kronologian kaksi ensimmäistä oletusta on myös yhdenmukainen sen kanssa mitä piispa James Ussher opetti vuonna 1650 julkaistussa mestariteoksessaan Annales Veteris Testamenti, (Vanhan Testamentin Aikakirjat), josta tuli sittemmin kirkkohistorian vaikutusvaltaisin raamatunkronologia, jonka laskelmia pidetään yhä pohjana nuoren maan kreationismin näkemyksiin. Ussherin kronologian 44 vuoden ero tässä esitettyyn laskelmaan johtuu siitä, että hän asetti Israelin kuningaskunnan jakaantumisen ajankohdaksi vuoden 975 eKr., kun taas Thielen kronologia asetti sen vuoteen 931 eKr. Mitä tulee Israelin ja Assurian kuningaskunnan historiaan, niin Thielen kronologia on hyväksytty nykyään paljon laajemmin niin kristittyjen kuin sekulaarienkin tutkijoiden joukossa kuin Ussherin 370 vuotta vanha kronologia. Meillä on siis hyvin vankka raamatullinen ja historiallinen perusta sen puolesta, että luominen olisi tapahtunut vuonna 3960 eKr. Monet varhaiset kirkkoisät opettivat lähes 2000 vuotta sitten, että Jeesuksen toinen tulemus tapahtuisi 6000 vuotta luomisen jälkeen:

“Pankaa lapseni merkille tämän ilmaisun merkitys, ‘Hän sai valmiiksi kuudessa päivässä.’ Tämä antaa ymmärtää, että Herra tulee saattamaan kaikki asiat valmiiksi kuudessa tuhannessa vuodessa, sillä yksi päivä on Hänelle tuhat vuotta. Ja Hän itse todisti sanoen, ‘Katsokaa, yksi päivä tulee olemaan kuin tuhat vuotta.’ Siten lapseni, kuudessa päivässä, se on, kuudessa tuhannessa vuodessa kaikki asiat tullaan saamaan valmiiksi. ‘Ja hän lepäsi seitsemännen.'” – Barnabasin kirje, kirjoitettu vuosina 70 – 100 jKr.

“Niin monessa päivässä kuin tämä maailma oli tehty, niin monessa tuhannessa vuodessa se tullaan saattamaan loppuun. Ja tästä syystä Kirjoitukset sanovat: ‘Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.’ Tämä on kertomus aiemmin luoduista asioista samalla kun se on profetia siitä mitä on tulossa. Sillä Herralle yksi päivä on kuin tuhat vuotta; ja kuudessa päivässä kaikki asiat olivat valmiita; on siten ilmeistä että ne tulevat loppuun kuudessa tuhannessa vuodessa.'” – Irenaeus, Harhaoppeja vastaan, 5:XXXVIII:3.

On syytä painottaa, että toisella vuosisadalla jKr. elänyt Irenaeus väitti saaneensa opetuksensa Papiakselta ja Polycarpilta, jotka saivat sen taas suoraan apostoli Johannekselta. Johannes kirjoitti Ilmestyskirjassa kuinka Kristuksen pyhät tulisivat hallitsemaan tuhat vuotta tämän nykyisen aikakauden päätyttyä (Ilm. 20:1-4) Apostoli Pietari taas kirjoitti vastauksena rienaajille, jotka pilkkasivat siitä kun Jeesus ollut vielä palannut vaikka Hän lupasi palata pian: “Mutta tämä yksi älköön olko teiltä, rakkaani, salassa, että ‘yksi päivä on Herran edessä niinkuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta niinkuin yksi päivä’. Ei Herra viivytä lupauksensa täyttämistä, niinkuin muutamat pitävät sitä viivyttelemisenä, vaan hän on pitkämielinen teitä kohtaan, sillä hän ei tahdo, että kukaan hukkuu, vaan että kaikki tulevat parannukseen.” (2. Piet. 3:8-9). Kirkkoisät eivät kuitenkaan ajatelleet, että Jeesuksen paluu venyisi 2000 vuoden päähän heidän elinajastaan. He nimittäin käyttivät VT:n kreikankielistä käännöstä Septuagintaa, jonka perusteella luominen voidaan ajoittaa noin 5500 vuoden päähän eKr. Tästä syystä Hippolytos Roomalainen kirjoitti kolmannella vuosisadalla jKr.:

“Kun aikakaudet on huomioitu maailman perustuksesta ja laskettu Aadamista lähtien,  the foundation of the world, and reckoned from Adam, ne asettavat selvästi eteemme asia mitä meidän tutkimuksemme käsittelee. Sillä Herramme ensimmäinen ilmestyminen lihaan tapahtui Bethelemissä Augustuksen aikaan vuonna 5500; ja Hän kärsi 33. vuotenaan. Ja 6000 vuotta tulee täyttyä, jotta Sapatti voisi tulla, pyhä lepopäivä jona Jumala lepäsi kaikista Hänen töistään. Sillä sapatti on esikuva ja symboli tulevalle pyhien valtakunnalle, kun ‘he tulevat hallitsemaan Kristuksen kanssa, kun Hän tulee taivaista, kuten Johannes sanoo Hänen ilmestyksessään: sillä’yksi päivä on Herran edessä kuin tuhat vuotta.’ Koska kuudessa päivässä Jumala teki kaikki asiat, siitä seuraa että 6000 vuodessa ne tulee täyttyä.”

Hippolytos siis asetti Jeesuksen paluun ja tuhatvuotisen valtakunnan alun noin vuoden 500 paikkeille, jolloin myös Rooman valtakunta romahti lännessä (toinen merkki mitä kirkkoisät pitivät Jeesuksen paluun välttämättömänä edellytyksenä Danielin kirjan 7. luvun perusteella). Mutta jos he olisivat tienneet Raamatun masoreettisista käsikirjoituksista – Taanakin hepren- ja arameankieliset kopioinnit, jotka juutalaisten masoreettinen koulunta kokosi 600 – 900 -luvulla ja mitkä toimi pohjana lännen myöhemmille raamatunkäännöksille -, niin he olisivat päätyneet noin samaan vuosilukuun kuin James Ussher päätyi 1600 -luvulla. Vuonna 1947 löydetyt Kuolleenmeren kirjakääröt osoittivat, että Tanakin vanhimmat säilyneet kopiot 900 -luvulta jKr. olivat säilyneet lähes muuttumattomina yli tuhannen vuoden ajan. W. F. Albright on sanonut, “Voimme levätä varmistuneena siitä, että heprealaisen Raamatun konsonanttinen teksti, vaikkakaan ei virheetön, on säilytetty tarkkuudella mikä on kenties vertaansa vailla missä tahansa muussa Lähi-Idän historian kirjallisuudessa.”

Toisaalta Septuaginta on jopa varhaisempi raamatunkäännös kuin masoreettiset tekstit (Septuaginta käännettiin noin 200 -luvulla eKr.). Vaikka kuolleenmeren kirjakääröt ovat osoittaneet nykyisissä Raamatuissamme käytetyn VT:n hyvin luotettavaksi, niin tietääkseni niistä ei löytynyt kuin osia 1. Mooseksenkirjasta. Miksi Septuaginta ja masoreettiset käsikirjoitukset eroavat näin jyrkästi varhaisten patriarkkojen kronologiassa on minulle mysteeri (Septuaginta ajoittaa vedenpaisumuksen vuoteen 2242 AM.). Täältä löysin jotain sekavaa keskustelua tähän liittyen. Mutta eskatologisesta näkökulmasta Septuagintan kronologian täytyy olla virheellinen, mikäli varhaiset kirkkoisät olivat oikeassa 6000 vuoden profeetallisesta aikataulusta. Jos Septuaginta olisi kronologiassaan oikeassa, nyt elettäisiin jo ihmiskunnan historian kahdeksannen vuosituhannen puoliväliä. Tämä ei sovi siihen, että Kristuksen ja Hänen pyhiensä tuhatvuotinen valtakunta merkitsee seitsemättä vuosituhatta luomisesta laskien.

Yhdistämällä siis Ussherin ja Thielen päivämäärät – tämän hetken kahden tunnustetuimman tutkijan mitä tulee Raamatun kronologiaan -, luomisen ajankohdaksi saadaan vuosi 3960 ja siten seitsemännen vuosituhannen aluksi vuosi 2041. Tästä kun miinustaa seitsemän vuoden vihan ajan (Danielin 70. vuosiviikon), niin Antikristuksen nousu ja ahdistuksen ajan alkaminen osuisi noin vuosien 2033 – 34 paikkeille. Tämä olisi vain 15 vuoden päästä tästä hetkestä. Olen aikaisemmin esittänyt laskelmia, joiden perusteella seitsenvuotinen vihan aika olisi pitänyt toteutua jo vuosina 2016 – 2023, mutta aika ajoi näiden laskelmieni ohitse. Tämän jälkeen olen esittänyt myös raamatullisia laskelmia siitä, että vihan aika alkaisi noin vuoden 2023 aikoihin ja siten Jeesuksen paluu maanpäälle tapahtuisi vuoden 2030 paikkeilla (tämä perustui Danielin kirjan 7. ja 12. luvusta löytyvään aikatauluun). Alussa mainitun Lusan kirjan Maailmanloppu 2028? aikataulu perustui pääasiassa Jeesuksen profetiaan Matt. 24:32-34:ssä:

Mutta oppikaa viikunapuusta vertaus: kun sen oksa jo on tuore ja lehdet puhkeavat, niin te tiedätte, että kesä on lähellä. Samoin te myös, kun näette tämän kaiken, tietäkää, että se on lähellä, oven edessä. Totisesti minä sanon teille: tämä sukupolvi ei katoa, ennenkuin kaikki nämä tapahtuvat.

Lusa tulkitsi viikunapuun lehtien puhkeamisen tarkoittaneen Israelin valtion jälleensyntyä vuonna 1948 ja sukupolven mitaksi hän asetti Psalmi 90:10:n ilmoituksen: “Meidän elinpäivämme ovat seitsemänkymmentä vuotta taikka enintään kahdeksankymmentä vuotta; ja parhaimmillaankin ne ovat vaiva ja turhuus, sillä ne kiitävät ohitse, niinkuin me lentäisimme pois.” Vuodesta 1948 laskien raamatullisen sukupolven mitta täyttyy siis vuonna 2028. Mutta entä jos nämä 70-80 vuotta tulisikin laskea kuuden päivän sodasta vuonna 1967, jolloin Jumalan valittu kansa sai myös Jerusalemin taas suvereeniin valtaansa sitten vuoden 70, kun Rooman prinssi Titus ajoi heidät sieltä pois ja muutti kaupungin nimen muotoon Aelia Capitolina? Jeesuksen puheen asiayhteys nimittäin viittaa tähän nimenomaiseen tapahtumaan. Luuk. 21:23-24 sanoo: “Voi raskaita ja imettäväisiä niinä päivinä! Sillä suuri hätä on oleva maan päällä ja viha tätä kansaa vastaan; ja he kaatuvat miekan terään, heidät viedään vangeiksi kaikkien kansojen sekaan, ja Jerusalem on oleva pakanain tallattavana, kunnes pakanain ajat täyttyvät.” Kohta tämän perään Jeesus mainitsee vertauksena viikunapuusta.

Tämä antaisi ymmärtää, että “pakanain ajat” tulivat täyteen jo vuonna 1967, mutta tästä alkoi myös viimeisen sukupolven aika, joka ei katoa ennen kuin Jeesus on palannut maanpäälle. Näin ollen 70-80 vuoden takaraja venyisi vuosiin 2037-47. Tämä olisi sopusoinnussa sen kanssa, että Jeesuksen paluu ja tuhatvuotisen valtakunnan tulisikin ajoittumaan vasta vuoteen 2041, koska kuusi vuosituhatta ei täyty ennen tätä. Tällainen aikataulu voi olla pettymys monille, jotka ovat väsyneitä elämään tämän yhä pimenevän maailman keskellä ja haluaisivat päästä näkemään jo Vapahtajansa uudessa Jerusalemissa (ymmärrän itse hyvin tuon tuntemuksen). Mutta on hyvä myös pitää mielessä edellä mainittu Pietarin kirjoitus: “Ei Herra viivytä lupauksensa täyttämistä, niinkuin muutamat pitävät sitä viivyttelemisenä, vaan hän on pitkämielinen teitä kohtaan, sillä hän ei tahdo, että kukaan hukkuu, vaan että kaikki tulevat parannukseen.” Sitä paitsi 15 vuotta on naurettavan lyhyt aika jopa ihmiselämän näkökulmasta.

Meidän asenteemme tulisi olla: “Onko meille enää vain 15 vuotta aikaa kertoa Jeesuksesta hukkuvalle maailmalle?” Mutta aikaa voi olla myös paljon vähemmän. Kuten jos tähdensin, kyse ei ole mistään ehdottomista totuuksista vaan pelkistä teorioista, jotka historia näyttää aikanansa joko oikeaksi tai vääräksi. Aikaisemmille laskelmilleni (kuten vuoden 2023 profeetallista merkitystä painottavalle) on mielestäni aivan yhtä vankat raamatulliset, historialliset ja järjelliset perusteet kuin tässä esitetylle. Onko jompikumpi niistä sitten oikeassa, ei kumpikaan vai molemmat jää lopulta nähtäväksi. Olen erehtynyt jo niin usein erilaisissa aikalaskelmissani, että olen valmis hyväksymään senkin mahdollisuuden, että olen jälleen kerran täysin kujalla. Tämä aikataulu antaisi kuitenkin aikaa esimerkiksi Ilmestyskirjan 13. luvussa ennustetun käteisettömän pedon merkki yhteiskunnan globaaliin nousuun. Monesti tuntuu, että aikaa tähän on liian vähän jos Jeesuksen paluun tulisi tapahtua jo seuraavan kymmenen vuoden sisällä.

Koneet ottavat vallan 2030 -luvulla.

Tämä on hyvin mahdollista toteutua jo kyseisen aikataulun puitteissa, mutta on  uskottavampaa ajatella, että tähän vaadittu teknologinen ja kaupallinen kehitys olisi tarpeeksi pitkällä vasta 2030 -lukuun mennessä. Monet viimeaikaiset uutisotsikot näyttäisivät myös ennustavan joitain hyvin pelottavia näkymiä juuri 2030 -luvulle. Nämä ennustukset koskevat etenkin keinoälyn, robotiikan ja kybernetiikan esiintuloa hallitsevaksi asiaksi meidän päivittäistä elämäämme. Esimerkiksi viimevuonna Google keinoälyguru Ray Kurzweilin raportoitiin ennustaneen, että ihminen ja kone tulisivat yhdistymään seuraavan 20 vuoden sisällä. Samassa artikkelissa todettiin:

Joten mitä seuraavaksi? Hän uskoo, että tulemme olemaan vähemmän biologisia, koska ihmiset ovat jatkuvasti kehittymässä, ja seuraava askel meidän evoluutiotamme olemaan sisäisesti täytäntöönpantu teknologia. Ihmis-robotti hybridi ei tule olemaan hirviömäinen metallikasa. Se tulee olemaan mikrosiru aivoissasi kädessäsi olevan IPhonen sijasta… Kursweil uskoo “lääketieteellisten robottien menevän aivojemme sisään ja yhdistävän myöhäisaivovaipan älypilveen” vuoteen 2029 mennessä. Tämä pudottaa leuan jopa teknologian journalisteilta, jotka kirjoittavat keinoälystä säännöllisesti. On melko vaikeaa kuvitella ihmisten kävelevän ympäriinsä aivojensa ollessa yhdistettynä pilveen ennen kuin Justin Bieber täyttää 35. Mutta sivuuta Ray Kurzweilin ennustukset omaksi perikadoksi: hän on harvoin väärässä. Kun se tulee teknologiaan hänellä on ennätys sadoissa ennustuksissa, mitä futuristit tekevät, ja hän on ollut oikeassa yli 90 prosenttia ajasta.

Eräs toinen otsikko taas sanoo: Keinoäly jumala tulee ilmestymään vuoteen 2042 mennessä ja kirjoittamaan oman raamattunsa. Tuletko palvomaan sitä?  Artikkelin hurja ennustus väittää: “Seuraavassa 25 vuodessa, keinoäly kehittyy pisteeseen missä se tietää enemmän älyllisellä tasolla kuin yksikään ihminen. Seuraavassa 50 tai 100 vuodessa, keinoäly voi tietää enemmän kuin koko planeetan yhteenkoottu väestö.  Siinä pisteessä on kysyttävä vakavia kysymyksiä siitä onko tämä keinoäly – mikä voi suunnitella ja ohjelmoida itsekseen ylimääräisiä keinoälyohjelmia, lukea dataa lähes rajattomasta määrästä datalähteitä, ja hallita lähes jokaista yhdistettyä laitetta planeetalla — nousemassa jotenkin asemaan missä siitä tulee enemmän jumalan kaltainen, jokin mikä voi kirjoittaa oman raamattunsa ja vetää ihmiset palvomaan sitä.” Tämä voi kuulostaa kenties naurettavalta, mutta tämä kaikki sopii hyvin raamatun ennustuksiin lopun ajan maailman tilasta.

Brittiläinen The Sun -lehti kertoi viimevuoden lokakuussa: Robotit tulevat ottamaan yli puolimiljoonaa raksatyötä vuoteen 2040 mennessä, varoittaa rakennusekspertti.  Daily Mail tammikuussa 2016: Ultra-älykkäät robotit voivat julistaa sodan ihmisiä vastaan vuoteen 2040 mennessä, asiantuntijat varoittavat. The Sun tammikuussa 2016: Tämä yritys haluaa tuoda takaisin kuolleet… ja he suunnittelevat tekevän niin vuoteen 2045 mennessä. Eräs verkkosivu uutisoi: Venäläinen miljardööri aikoo tehdä ihmisistä kuolemattomia “kyborgien” kautta vuoteen 2045 mennessä. Daily Mail maaliskuussa 2018: Terminator-elokuvan kaltainen keinoälyn kuolemanskenaario on vain ‘yhden-kahdenvuosikymmenen’ päästä todellisuutta, väittää Googlen entinen toimitusjohtaja Eric Schmidt. Ja niin edelleen, ja niin edelleen.

“Kolmantena päivänä hän meidät herättää”

Myös Hoosean kirjassa – mikä on heti seuraaana Danielin kirjan jälkeen – on eräs profetia, mikä näyttäisi tukevan edellä perusteltua aikataulua. Hoosea 6:2 ennustaa: “Hän tekee meidät eläviksi kahden päivän kuluttua, kolmantena päivänä hän meidät herättää, ja me saamme elää hänen edessänsä.” Tämän viittauksen asiayhteys edeltävän luvun lopussa on seuraava: “Minä menen takaisin paikoilleni, kunnes he ovat syystänsä kärsineet ja etsivät minun kasvojani: ahdistuksessansa he minua etsivät.” Jotkut  tulkitsevat tätä siten, että tässä viitataan Jeesuksen taivaaseenastumiseen, kun Hän meni “takaisin paikoillensa” kun juutalaiset eivät ottaneet Häntä vastaan heidän messiaanaan. “Ahdistuksessansa he minua etsivät” viittaa tulevaan Jaakobin ahdistukseen (70. vuosiviikkoon) ja seuraavan luvun ilmaus “Hän tekee meidät eläviksi kahden päivän kuluttua” tarkoittaa tuon lupauksen toteutumista “kahden päivän” eli kahdentuhannen vuoden jälkeen siitä, kun Jeesus meni takaisin paikoillensa Isän tykö.

“Kolmantena päivänä hän meidät herättää” tarkoittaa sitä, että ylösnousemuksen päivänä ollaan jo kolmannen päivän eli kolmannen vuosituhannen puolella Jeesuksen taivaaseenotosta laskien. Useimmat tutkimukset ajoittavat Jeesuksen ristiinnaulitsemisen, ylösnousemuksen ja taivaaseenoton tapahtuneen keväällä 33 jKr. Jos siis tästä alkanut seurakunnan aika – Jumalan armotalouskausi pakanoille – kestää tasan 2000 vuotta, niin Jaakobin ahdistus alkaisi silloin vuosien 2033 – 34 paikkeilla. Tähän kun lisäät vielä Jaakobin ahdistuksen seitsemän vuotta, päädyt toiseen tulemukseen vuonna 2041, kun ihmiskunta täyttää Aadamista laskien kuusi vuosituhatta, kuusi päivää.

Johtopäätös

Ainut ongelma tässä aikataulussa on omin tutkimusten kannalta se, että jos Prinssi Charles on todellakin Raamatussa ennustettu Laittomuuden ihminen – kuten 27 yksittäistä hänessä täyttyvää Kirjoitusten profetiaa näyttäisi osoittavan -, niin tällöin hän olisi jo 85 -vuotias vihan ajan alkaessa ja sen päättyessä 92. Voiko näin raihnainen ukonkäppänä täyttää enää Antikristuksen virkaa jää hyvin kyseenalaiseksi. Toisaalta hänen sukunsa on hyvin pitkäikäistä ja viriiliä väkeä. Hänen isoäitinsä eli 101 -vuotiaaksi ja hänen isänsä Prinssi Philip on jo 97 -vuotias ja palvottu yhä jumalana Tyynenmeren Vanuatun saaristossa. Itse Kuningatar täytti tänävuonna 92 ja on yhä täysissä ruumiin ja mielen voimissaan. En siis pidä mahdottoman sitä, etteikö Antikristus voisi olla valtaannoustessaan jo yli 80 -vuotias. Kun miettii vaikkapa Raamatun VT:n patriarkkoja, niin monet heistä aloittivat kutsumuksensa vasta 70 – 80 -vuoden iässä. Antikristus voi sitä paitsi aloittaa merkittävän julkisen roolinsa jo vuosia ennen varsinaisen vihan ajan alkua. Tämän lisäksi jotkin profetiat hänestä näyttäisi viittaavan siihen, että hän käy läpi jonkinlaisen saatanallisen vastineen Kristuksen kuolemalle ja ylösnousemukselle. Sakarja 11:16-17 ennustaa:

Sillä katso, minä olen herättävä maahan paimenen: hukkaantuneista hän ei pidä huolta, hajaantunutta hän ei etsi, ruhjoutunutta hän ei paranna, pystyssäpysyvää hän ei tue; mutta hän syö lihavien lihaa ja halkaisee niiden sorkat. Voi hullua paimenta, joka lampaat hylkää! Käyköön miekka hänen käsivarteensa ja oikeaan silmäänsä. Hänen käsivartensa kuivettukoon, ja hänen oikea silmänsä soetkoon.

Tämä on yhdenmukainen Ilmestyskirjan 13. luvun Antikristus-profetiaan: “Ja minä näin yhden sen päistä olevan ikäänkuin kuoliaaksi haavoitetun, mutta sen kuolinhaava parantui. Ja koko maa seurasi ihmetellen petoa. Ja he kumarsivat lohikäärmettä, koska se oli antanut sellaisen vallan pedolle, ja kumarsivat petoa sanoen: “Kuka on pedon vertainen, ja kuka voi sotia sitä vastaan?” Puhuen väärästä profeetasta jakeet 12-15 sanoo: “Ja se käyttää kaikkea ensimmäisen pedon valtaa sen nähden ja saattaa maan ja siinä asuvaiset kumartamaan ensimmäistä petoa, sitä, jonka kuolinhaava parani. Ja se tekee suuria ihmeitä, niin että saa tulenkin taivaasta lankeamaan maahan ihmisten nähden. Ja se villitsee maan päällä asuvaiset niillä ihmeillä, joita sen sallittiin tehdä pedon nähden; se yllyttää maan päällä asuvaiset tekemään sen pedon kuvan, jossa oli miekanhaava ja joka virkosi. Ja sille annettiin valta antaa pedon kuvalle henki, että pedon kuva puhuisikin ja saisi aikaan, että ketkä vain eivät kumartaneet pedon kuvaa, ne tapettaisiin.” 

Koska monet näistä “ihmeistä” mitä väärä profeetta saa aikaan – pedon kuva ja pedon merkki – voidaan selittää myös nykypäivän kehittyneen teknologian valossa, niin onko myös ensimmäisen pedon kuolinhaavan parantumisessa kyseessä jokin nykytekniikan avulla aikaansaatu tieteellinen läpimurto? Pohdi aiemmin lainattuja uutisotsikoita siitä kuinka tiedemiehet suunnittelevat nyt jopa kuolemankin päihittämistä ja uskovat sen olevan mahdollista jo tulevina vuosikymmeninä. Jo nykyisen lääketieteen avulla ihminen voidaan elvyttää kuolleista vaikka hänen sydän olisi ollut pysähtyneenä yli tunnin. Daily Mail kertoo artikkelissaan potilaasta, joka saatiin herätettyä ollessaan 70 minuuttia kuolleena: “Aiemmin tohtorit uskoivat, että 20 minuutin elvytyksen jälkeen mahdollisuudet eloonjäämiseen ovat hyvin alhaiset, mutta viimevuonna he saivat uutta informaatiota mikä viittasi eloonjäämisasteen kasvavan 20-minuutin rajan jälkeen.” Mutta tiedemiehet tutkivat nyt onko ihminen mahdollista herättää henkiin jopa paljon pidemmän kuolinajan jälkeen. Artikkelissa Voiko kuolleen tuoda takaisin elämään? Tiedemiehet uskovat niin! todetaan seuraavaa:

New Delhi: Pian aivo kuolleet voidaan tuoda takaisin elämään – mikäli Multi-Modality Lähestyminen tai ReAnima Projekti on menestyksekäs. Tohtoreiden tiimi Intiasta USA:han intialaisen tiedemiehen tohtori Himanshu Bansalin johtamana, työskentelevät kunnianhimoisessa projektissa tuoda elämä niille, joita pidetään aivokuolleina. Osana projektia tiimille on myönnetty eettinen lupa värvätä 20 potilasta, jotka on julistettu kliinisesti kuolleiksi aivovammasta.

Tiimi tulee suorittamaan kokeen ensimmäisen vaiheen nimeltä ‘First In Human Neuro-Regeneration and Neuro-Reanimation’ Anupamin Sairaalassa Rudrapurissa, Uttarakhandisa Intiassa. Kokeessa tiedemiehet tulvat sisällyttämään joukon prosessuureja ja terapioita mitkä sisältävät aivojen injektoimisen kantasoluilla ja koktaililla peptiditejä yrityksessä elvyttää aivot ja tuoda takaisin elämään.

Tohtori Bansal, joka työskentelee Biotekniikan yrityksissä Revita Life Sciences ja Bioquark Inc, väitti että hänellä oli jo jotain menestystä kahden potilaan kanssa Persianlahdelta ja Euroopasta. “Yritämme nyt luoda lopullisen tutkimuksen 20 kohteesta ja todistaa, että aivokuolema on peruutettavissa. Tämä tulee avaamaan oven tuleville tutkimuksille ja etenkin ihmisille, jotka menettävät rakkaansa yhtäkkisesti,” tohtori Bansalin siteerattiin sanoneen Telegraphille.

Peptidit tullaan johtamaan selkäytimeen – niille jotka on pidetty hengissä ainoastaan elintoimintojen ylläpidolla – päivittäin pumun välityksellä, samalla kun kantasoluja annetaan joka toinen viikko kuuden viikon. Uraauurtava projekti edustaa ensimmäistä tämän kaltaista koetta, mikä on myös toinen askel kohti lopullista kuoleman peruutusta meidän elinaikanamme.

 

Prinssi Charles on jälleen otsikoissa erikoislaatuisten lausuntojensa johdosta. Tällä kertaa hän on julistanut ristiretken koneiden, keinoälyn ja kyborgien nousua vastaan. Tämä vahvistaa monille entisestään sitä harhakuvaa, että Charles olisi jokin teknologian vastainen luddiitti, takaisiin luontoon -tyyppi, josta nykyinen kehitys on ajanut ajat sitten ohitse. Samalla monet kristityt saattavat ajatella tämän nyt todistavan ettei hän voi olla Raamatun Antikristus, koska Ilmestyskirjan Peto “saa kaikki, pienet ja suuret, sekä rikkaat että köyhät, sekä vapaat että orjat, panemaan merkin oikeaan käteensä tai otsaansa [so. RFID -siru tai elektroninen tatuointi] ettei kukaan muu voisi ostaa eikä myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi tai sen nimen luku” (Ilm. 13:16-14). Tosiasiassa Charlesin puheet ja teot ovat räikeässä ristiriidassa keskenään. Jos hän ei todella vastusta sitä, niin miksi hän sitten puhuu koneiden ja ihmisen yhdistymistä vastaan?

Daily Mail julkaisi perjantaina 7. syyskuuta seuraavan otsikon, Robottien… nousu! Prinssi Charles varoittaa keinoälyn kehityksestä ja sanoo, että ihmisten täytyy olla enemmän sopusoinnussa luonnon kanssa. Uutinen jatkoi:

Walesin Prinssi on puhunut keinoälyn noususta aikakauslehden haastattelussa, mikä juhlii hänen tulevaa 70 -vuotissyntymäpäivääsä. Charles sanoi ‘täysin’ vastustavansa kehitystä missä ihmisestä on tulossa jotenkin ‘osaksi ihminen, osaksi kone’ artikkelissa, mikä sisältyy uuden GQ -lehden julkaisuun. Keskiviikkoyönä vuosittaisessa GQ Vuoden Mies -palkintogaalassa kruununperijälle annettiin julkaisijan Elinikäinen Saavutus -palkinto hyväntekeväisyyden hyväksi. Prinssi on kansitähti julkaisun lokakuun numeroon ja kertoi sen toimittaja Dylan Jonesille: ‘Asia minkä havaitsen nyt vaikeimpana on selviytyä tästä epätavallisesta kehityksestä, että meidän tulisi tulla jotenkin osittain ihmiseksi, osittain koneeksi, mitä täysin ja perinpohjin vastustan. ‘On hullua mennä näin pitkälle koska uskon, ironisesti, että mitä enemmän keinoälyä ja robotiikkaa he haluavat esitellä, sitä enemmän ihmisiä tulee löytämään uudelleen perinteisten ammattien tärkeyden, ihmisasiat mitkä on ihmisten eikä koneiden tekemiä.

Ensisilmäyksellä ilman parempaa tietämystä tämä näyttää nyt siltä, ettei hän voi sopia mitenkään Ilmestyskirjan Pedon rooliin, joka viettelee ihmiset yhdistymään koneiden kanssa ja ottamaan sirun tai elektronisen tatuoinnin oikeaan käteensä ja otsaansa. Mutta Charlesin teot ja puheet ovat räikeässä ristiriidassa keskenään. Kevin Warwik on tunnettu “maailman ensimmäisenä kyborgina” – koneen ja ihmisen yhteensulautumana -, kun hän päätti siruttaa itsensä vuonna 1998. Warwik julkaisi vuonna 2004 kirjan nimeltä, I, Cyborg missä hän ylpeili sillä että hän päätti toimia tienraivaajana ja esimerkkinä tuleville polville tulemalla ensimmäiseksi kyborgiksi. Warwik kuuluu transhumanistiseen liikkeeseen, jonka mukaan ihmiskunnan ainoa keino selviytyä teknologisen kehityksen ja keinoälyn nousun tuomista haasteista on yhdistyä koneiden kanssa. Transhumanistit näkevät tämän ihmisen evoluution väistämättömänä kehitysaskeleena. Mitä ajattelisit siitä, että Warwik sanoisi nyt “täysin ja perinpohjin vastustavan kehitystä, että meidän tulisi tulla osittain ihmiseksi, osittain koneeksi”? Joko hän olisi tullut toisiin aatoksiin tai sitten hän ei olisi täysin vilpitön.

Prinssi Charles teki juuri näin. Hän nimittäin määräsi poikiensa Williamin ja Harryn siruttamisen jo vuonna 1995, kolme vuotta ennen “ensimmäisen kyborgin” syntyä. The Washington Post raportoi tästä toukokuussa 1995 ja siitä kerrottiin myös Tim Cohenin kirjassa The Antichrist and a Cup of Tea (Prophecy House, 1998). Joidenkin huhujen mukaan Charlesilla itselläänkin olisi RFID -siru ihonsa alla, mutta itse en ole löytänyt tähän vahvistusta. Niin sanottua AR -teknologiaa eli “lisättyä todellisuutta” (augumented reality) on ennakoitu myös ratkaisevaksi askeleeksi kohti ihmisen ja koneen väistämätöntä yhdistymistä. Ensin tietokoneet yleistyivät jokaisen henkilökohtaiseen käyttöön ja sitten ne muuttuivat taskuissa kannettaviksi älypuhelimiksi. Tämän rinnalle on ilmestynyt myös puettava tekonologia, minkä uskotaan mullistavan pian maailman. Tällä hetkellä ne ovat lähinnä älykelloja ja älyrannekeita, mutta lähitulevaisuudessa puettava teknologia yleistyy myös vaatteiden, älylasien ja jopa tatuointien muodossa.

Kristityt ovat varoittaneet jo vuosikymmeniä RFID -sirusta, mutta kehitys kohti  pedon merkkiä on ollut asteittaista siirtymistä kohti ihmisen ja koneen lopullista yhteensulautumista. Lopullinen merkki voi kuulua puettavan teknologian piiriin, sen sijaan että se olisi ihon alle istutettava siirrännäinen. Sana “merkki” on nimittäin xáragma (HELPS Word-studies 5480), mikä merkitsee kaiverrusta, leimaa, painokuvaa tai polttomerkkiä, joka käytettiin Johanneksen aikaan orjien ja tavaran merkitsemiseen niiden omistajan identifiointikeinona. Joh. 13:16:ssa käytetty prepositio epi merkitsee myös otsan tai käden päälle eikä sisään. Kerroin jo kirjassani MC10 valmistamasta ja Googlen entisen toimitusjohtaja Regina Duganin mainostamasta elekronisesta tatuoinnista mitä voidaan käyttää myös pankkikorttina ostamisen ja myymisen välineenä.

Prinssi Charles oli myös puettavan teknologian johtava tienraivaaja, kun hän rahoitti ja mainosti AR-lasien kehitystä sen alkuvaiheessa. Vuonna 2014 hänen kerrottiin lahjoittaneen Google-lasien kehitykseen $1900 samalla kun niitä markkinoivan yrityksen perustajäsen David Enns kertoi: ”Prinssi Charles asia oli oli suuri media käynnistys meille. Se oli ilmiömäistä. Se julkaistiin jokaisessa suuressa uutislehdessä ja online aikakausjulkaisuissa ympäri maailman. Se oli melko suurta.” Nämä puettavat tietokoneet kuten Microsoftin HoloLens, Magic Leap, ym.  samankaltaiset AR -sovellukset mahdollistavat tulevaisuudessa myös sen, että holograafinen pedon kuva – minkä ensimmäinen tienraivaaja Charles myös oli, kun hän esiintyi Abu Dhabissa hologrammina tammikuussa 2008  – voi tulla jokaisen kotiin. Vielä ilmeisemmäksi Charlesin teeskentely muuttuu sen valossa, että transhumanismin perustaja – liikkeen minkä varsinainen tavoite on ollut koneen ja ihmisen yhdistäminen – oli Julian Huxley, mies jonka Kuningatar Elisabet II aateloi vuonna 1958 Charles Darwinin evoluutioteorian synnyn satavuotisjuhlan kunniaksi. Huxley oli Britannian johtava eugenisti, joka oli perustamassa myös maailman luonnonsäätiö WWF:ää yhdessä Prinssi Philipin kanssa. Huxley sanoi kerran, “Ihmiskunta tulee olemaan planeetan syöpäkasvain.” Transhumanismin alkuperä oli siis eugeniikassa ja ekofasismissa, samoissa aatteissa mitkä johtivat Natsi-Saksassa miljoonien kuolemaan. Seuraava katkelma, mitä lainasin kirjani sivuilla 294 – 95, tulee Wikipediasta:

Jotkut transhumanismin kriitikot väittävät syrjivintä asenteellisuutta sellaisten konseptien käytössä kuin “rajoitukset”, “parannykset” ja “kehittäminen”. Jotkut jopa näkevät vanhat eugeniikka, sosiaalidarwinistiset ja herrarotu ideologiat ja menneisyyden ohjelmat varoituksena siitä mitä eugenistisen parantamisteknologien tukeminen saattaa tahattomasti rohkaista. Jotkut pelkäävät tulevaisuuden “eugeniikkasotia” pahimman tapauksen skenaariona: paluuta pakotettuun valtion tukemaan geneettiseen syrjintään ja ihmisoikeuksien väärinkäytöksiin, kuten geneettisesti viallisten henkilöiden pakolliseen sterilisaatioon, teollistettuun tappamiseen ja erityisesti alemmiksi katsottujen ”rotujen” rotuerotteluun ja kansanmurhaan.

Terveys lain professori George Annas ja teknologi lain professori Lori Andrews ovat huomattavia tukijoita sille näkemykselle, että näiden teknologioiden käyttö voi johtaa tämän kaltaiseen ihminen-jälki-ihminen kasti sotaan. Suurimman osan historiastaan, eugeniikka on ilmentänyt itsensä liikkeenä, mikä pyrkii sterilisoimaan “geneettisesti epäsopivat” vastoin heidän tahtoaan ja rohkaisemaan geneettisesti sopivien valikoitua lisääntymistä. Merkittävät transhumanistiset organisaatiot tuomitsevat voimakkaasti tällaiseen politiikkaan sisältyvän pakon ja hylkäävät rasistiset ja klassistiset oletukset joihin ne perustuivat, yhdessä pseudotieteellisten huomioiden kanssa, että eugenistiset parannukset voitaisiin saavuttaa valitulla lisääntymisellä käytännöllisesti katsoen merkityksellisellä aikajaksolla.

Useimmat transhumanistiset ajattelijat puolustavat sen sijaan “uutta eugeniikkaa”, tasa-arvoisen, liberaalin eugeniikan muotoa. Kirjassaan From Chance to Choice: Genetics and Justice, (ei-transhumanistiset) bioeetikot Allen Buchanan, Dan Brock, Norman Daniels and Daniel Wikler ovat argumentoineet, että liberaaleilla yhteiskunnilla on velvollisuus kannustaa eugenististen parannustekniikoiden niin laajaa hyväksyntää kuin vain mahdollista (niin kauan kuin sellainen politiikka ei riko yksilöiden lisääntymisoikeuksia tai laita kohtuuttomia paineita tuleville vanhemmille näiden teknologioiden käyttämiseen) yrittääkseen maksimisoida julkista terveyttä ja minimisoidakseen epätasaarvoa, mikä voi olla tulosta sekä luonnollisista geneettisistä lahjoista että epätasa-arvoisesta pääsystä geneettisiin parannuksiin. Useimmat transhumanistit ajattelevat samalla tavalla vaikkakin loitonnuttavat itsensä termistä “eugeniikka” (suosien “itiöllistä valintaa” tai “reprogenetiikkaa”) välttääkseen näkemystensä sekoittamista 1900 -luvun alun eugeniikkaliikkeen kumottujen teorioiden ja harjoitusten kanssa.

Ei siis ole mikään salaisuus, että transhumanismin alkuperä on 1900 -luvun alun eugeniikkaliikkeessä minkä “tieteellisillä” opeilla puolustettiin natsien rotuhygieniaa ja kansanmurhaa geneettisesti “alempiarvoisia” vastaan. Mutta voimmeko luottaa siihen, että transhumanismin “uusi eugeniikka” johtaisi nyt jotenkin parempaan lopputulokseen kuin vanha eugeniikka? Jos sen tavoitteena on taas ihmisrodun “parantaminen” teknologisilla lisäyksillä, niin eikö jokainen tästä kehityksestä jälkeen jäävä “homo sapiens” kuulu silloin “alempaan” ihmisrotuun, joka jää tämän kehittyneemmän “robo sapiens” rodun jalkoihin ja lopulta tuhottavaksi, kuten James Cameron varoitti profeetallisissa Terminator filmeissään. Paul Joseph Watson kirjoittaa viimevuoden artikkelissaan Piilaakson elitisti aloittaa uskonnon palvoakseen keinoälyä jumalana:

Ray Kurzweil vuoden 1999 kirjassaan The Age of Spiritual Machines kuvaa teknokraattisen eliitin suunnitelmaa tulla superolennoiksi lisäämällä heidän ruumiinsa lopulta siihen pisteeseen missä koko tietoisuus tulee ladatuksi tietokoneeseen. “Olemme tulossa kasvavassa määrin ei-biologisiksi siihen pisteeseen asti, että ei-biologinen osa hallitsee ja ei-biologinen osa ei ole enää tärkeä”, Kurzweil sanoi vuonna 2013. “Tosiasiassa ei-biologinen osa – koneosa  – tulee olemaan niin voimakas että se voi kokonaan mallintaa ja ymmärtää biologista osaa. Joten vaikka tämä biologinen osa menisi pois, sillä ei olisi mitään merkitystä”… “Johtuen parantuneista tekniikoista eliitillä tulee olemaan suurempi kontrolli massoista; ja koska ihmisen työvoima ei ole enää välttämätöntä, massat tulevat olemaan tarpeettomia, hyödytön taakka systeemille. Jos eliitti on armoton he voivat yksinkertaisesti päättää hävittää ihmiskunnan massat. Jos he ovat humaaneja he saattavat käyttää propagandaa tai muita psykologisia tai biologisia tekniikoita vähentämään syntyvyyttä kunnes ihmiskunnan massat tulevat hävinneeksi sukupuuttoon, jättäen maailman eliitille.” [kursivoitu osuus on teksti ekoterroristi Unabomberin manifestista mitä transhumanisti Ray Kurzweil lainasi omassa kirjassaan]

Oma arvioni Charlesin puheesta

Mitä ihmettä on siis meneillään? Miksi ekofasismia ja transhumanismia tukenut kruununperijä esiintyy nyt jonkinlaisena ihmisyyden puolustapuhujana yhä koneellistuvaa maailmaa vastaan, joka ennustettiin Julian Huxleyn veljen Aldous Huxleyn vuoden 1933 tieteisromaanissa Uusi uljas maailma? Ensinnäkin, se ei ole  Antikristus, vaan Väärä profeetta, joka “saa kaikki, pienet ja suuret, sekä rikkaat että köyhät, sekä vapaat että orjat, panemaan merkin oikeaan käteensä tai otsaansaettei kukaan muu voisi ostaa eikä myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi tai sen nimen luku”. Tämän merkin ottaminen on eräänlainen uskollisuuden osoitus Antikristuksen ja Väärän profeetan perustamalle uudelle maailmanjärjestykselle. Se on teko missä ihmiset luovuttavat itsensä vapaaehtoisesti Saatanan orjiksi. Aivan kuin Jumalan pyhien otsaan painetaan  vihan ajalla Pyhän Hengen sinetti, niin Saatanan omat merkitään taas Antikristuksen sinetillä (Ilm. 7:3, 9:4). Toiseksi, Prinssi Charles ei ole ollut koskaan järin johdonmukainen ja vakaa hänen näkemyksissään.

Vuonna 2004 hän kuvasi tuulivoimaloita “kauhistuttaviksi häpeäpilkuiksi maalaismaisemaan”. Hänen isänsä Prinssi Philip – toinen “ekotaistelija” – ilmaisi samanlaisia näkemyksiä kuvaten niitä “täysin hyödyttömiksi” joihin uskominen oli “uskomista keijukaisiin”.  Tosiasiassa Philip kertoi totuuden, sillä ne ovat täysin hyödyttömiä maailman energiatarpeen ja ympäristön kannalta sillä ne tarvitsevat tuekseen fossiilisilla polttoaineilla toimivan varageneraattorin, koska tuulivoima toimii vain silloin kun tuulee (yllätys yllätys). Sama koskee myös aurinkovoimaa: aina ei paista varsinkaan pimeässä pohjolassa ja siksi se tarvitsee fossiilisen polttoaineteollisuuden tuen toimiakseen kokoaikaisesti. Tuulivoima oli myös luonnonsuojeluohjelmistaan tunnetun Natsi-Saksan vihreän energianpolitiikan suosiossa 30 -luvun alussa. Mutta Prinssi Charles on tuulivoimaakin epäluotettavampi tuuliviiri, joka muutti tästä kantansa vuonna 2010 ja antoi tuulivoimalle täyden siunauksensa kirjassaan ja dokumenttifilmissään Harmony, jota Hollywoodin veteraaninäyttelijä Robert Redford oli mainostamassa Sundancen elokuvafestivaaleilla Lontoossa vuonna 2012.

En siis yllättyisi jos hän tekisi muutamassa vuodessa samanlaisen u-käännöksen myös ihmisen ja koneen yhdistymisen suhteen. Toisaalta en usko myöskään siihen, että hän vastustaisi aidosti transhumanistien utopiaa koneen ja ihmisen yhteensulautumisesta. Tämä on enemminkin jotain ovelaa peliä mitä hän pelaa omien päämääriensä saavuttamiseksi. Ensin hän kiinnittää tarkoituksella laajempaa huomiota keinoälyä, robotiikkaa ja kybernetiikan nousua kohtaan. Hän lietsoo sillä pelkoa, mikä on jo nyt hyvin vallitsevaa populaarikulttuurissa. Monet uutiset ovat varoittaneet viimevuosina siitä kuinka Terminator filmien painajaismainen näkymä on tulossa pian todelliseksi. Tätä ei pidetä enää vain luddiittien ja tinahattujen vainharhaisina houreina. Tuomionpäivän kuoroon ovat liittyneet nyt monet teknologisen kehityksen uranuurtajat Microsoftin perustaja Bill Gatesista Elon Muskiin, jonka Tesla yritys kehittää itseohjautuvia autoja ja joka on sijoittanut miljardi dollaria keinoälyn turvalliseen tutkimukseen (yrityksessä estää sci-fi filmeissä kuvattu keinoälyn negatiivisen kehityksen painajainen).

Minun on vaikea kuvitella, että monet näistä keinoälyn nousun tuomionpäivän pasuunoista olisi todellisuudessa pyhällä ristiretkellä Antikristuksen tulevaa valvontayhteiskuntaa vastaan. Edesmennyt fyysikko Stephen Hawking – suorapuheinen ateisti – lietsoi loppuvuosinaan tätä uhkakuvaa koneiden noususta ja sanoi maailmanhallituksen perustamisen olevan ainoa vastaus tähän koko ihmiskunnan olemassaoloa uhkaavaan haasteeseen. Muut keinoälyn ja robotiikan vaaroista varoittavat sanovat taas, että meidän tulisi yhdistyä koneiden kanssa ennen kuin ne tuhoavat meidät kokonaan. Tällä hysterialla “koneiden noususta” ihmiskuntaa siis viedään vain lähemmäksi Pedon yhteiskuntaa missä ihmisen yksilöllisyys, yksityisyys ja vapaus on tuhottu täysin. Se on taas yksi uusi uhkakuva ympäristökriisien ja sotien ohella millä eliitti vaatii kansallisen päätäntävallan kumoamista yhden totalitaristisen maailmanhallituksen tieltä. Nyt myös Prinssi Charles on liittynyt tähän samaan kuoroon.

Tämä ei kuitenkaan estä tiedettä ja teknologiaa kehittymästä. Vapaa markkitalous ja lännen individualismi tarjoaa luonnollisen kasvualustan lukuisten teknologisten innovatioiden nousulle. Ihmisen luontaista halua tutkia maailmaa ja jäljitellä Jumalan luomistöiden ihmeitä, ei voi tukahduttaa muutoinkuin globaalin tyrannian avulla. Tästä syystä Neuvostoliitto jäi teknologisessa kehityksessään USA:n taakse, mikä osaltaan joudutti sen romahtamista. Sitten kun Pedon käteisettömään yhteiskuntaan johtava teknologinen kehitys on edennyt tarpeeksi pitkälle – tapahtuu se sitten viiden tai kymmenen vuoden päästä tai myöhemmin -, niin Prinssi Charles ilmoittaa, ettei hän ollut koskaan teknologiaa itseään vastaan, että hänet oli leimattu väärin luddiitiksi. Prinssi maailmankuvaa selittävä ja kannattava David Lorimer kirjoittaa kirjassa Radical Prince sivulla 67:

On tärkeää korostaa, että vaikka Prinssi on kestävän maatalouden ja sen filosofian kiihkeä kannattaja, tämä ei tarkoita että hän vastustaisi juurta jaksain nykyaikaista teknologiaa. Kuten hänen muissa huolen aiheissaan, hän itseasiassa omaksuu molemminpuolisen lähestymisen, tosiasia mikä on usein kateissa kriitikoilta, jotka yrittävät esittää hänet konservatiivisena ekstremistinä tai taaksepäin-katsovana uneksijana. Hän uskoo että korvaava haaste on ”ottaa paras vaivalla ansaitusta traditionaalisesta tietämyksestä ja soveltaa se yhteen parhaan nykyteknologian kanssa, herkästi käytettynä.”

Myös omassa kirjassaan ja manifestissaan Harmony Prinssi varoittaa ensin teknologioista, jotka irroittavat meidät luonnosta ja kanssaihmisistä:

Horisontissa häämöttää jotakin nimeltä Luolat, jotka ovat erikoishuoneita, jotka luovat 3D virtuaalitodellisuuden. Tutkijat ovat myös käynnistäneet mahdollisuuden yhdistää ihmisaivot näiden pelien elektroneihin, niin että impulssit meidän aivoistamme, jotka ohjaavat jalkojamme liikkumaan tai käsiämme heilumaan, voivat ohjata samalla tavoin avataarin virtuaalista jalkaa tai virtuaalista kättä. Ja sitten on niin kutsuttu ’bioninen silmä’ , mikä on piilolinssi johon on painettu pikkuruisten elektronien piiri, ja LEDit, mitkä mahdollisstavat meidän pääsevän internettiin tai virtuaaliseen maailmaan samalla kun kävelemme katua alas. Se tulisi olemaan päällekkäin todellisen maailman huipulla, luoden hyvin kummallisen hybridimaailman todellakin, mutta erään, joka viimekädessä ajaa meidät yhä lähemmäksi koneitamme ja kauemmaksi elävästä yhteenkuuluvuuden kokemuksesta, jonka Thomas Aquinas näki luiskahtavan käsistämme kaikki nämä vuosisadat sitten. Tämä on varmasti monien kasvatuspsykologien huoli, jotka sanovat olevan hyvin todellinen mahdollisuus, että tulevat sukupolvet varttuvat sivuuttamaan olemassaolon olennaisen elävän kokemuksen. He väittävät, että toisin kuin toivomme sen tekevän, riippuvuutemme teknologiasta voisi löysätä  sisäiset kiinnitysköytemme tai jopa katkaista ne kokonaan. Jotkut ennustavat sukupolvea jolla on vain ’instrumentaalinen’ suhde maailmaan kanssa ja jonkinlaisen koneen ajattelutapa. Kenties olen alarmisti tässä, mutta epäilen hyvin paljon että virtuaalinen maailma on kykenevä elättämään meitä jos emme ala välittämään enemmän todellisesta maailmasta.

Kuitenkin, myöhemmin samassa kirjassa hän sanoo kannattavan ja antavan siunauksensa konetekniikan alueelle nimeltä biomimetiikka – tieteen haaralle, mikä pyrkii jäljittelemään luontoa ihmisen suunnittelemissa ja rakentamissa koneissa. Se  tunnetaan toiselta nimeltään myös sanalla bioniikka, mikä on tuttu kaikille science-fiction filmejä seuranneille. Lainasin tässä artikkelissani Wikipedian määritelmää siitä:

Toinen, paljon viimeaikaisempi merkitys sanalle bioniikka viittaa organismin yhteenliittämiseen koneeseen. Tämä lähestyminen johtaa hybridi systeemiin, mikä yhdistää biologiset ja konetekniikan osat, mihin voidaan viitata myös kyberneettisenä organismina (kyborgina). Tämän käytännön toteutus oli demonstroitu Kevin Warwickin implantti kokeiluissa, jotka saivat aikaan ultraäänisyötteen hänen oman hermostonsa kautta.

Näistä esimerkeistä voimme selvästi nähdä, ettei Prinssi Charles todella vastusta “kehitystä missä meidän tulisi tulla osittain ihmiseksi, osittain koneeksi”. Tähän pyrkivään tieteenhaaraan hän viittaa positiivisessa mielessä omassa kirjassaan. Puhumattakaan siitä, ettän hän ehti siruttaa poikansa ja mahdollisesti myös itsensä jo ennen Kevin Warwikia. Hän varoittaa koneiden ja kyborgien noususta vain sen tähden, että hän pyrkii luomaan yhteiskunnan missä luddiittien kuten Unabomberin ja Pentti Linkolan ekofasistinen maailmankuva yhdistyy transhumanistien kuten Ray Kurzweilin ja Kevin Warwikin teknoutopistiseen maailmankuvaan.

---

Lue myös: Harmageddon tulee olemaan ensimmäinen robottisota. Näkikö Johannes tulevaisuuden autonomiset aseet?

---

Tein taas uuden videon, johon saatan julkaista myös aikanaan jatkoa. Toivottavasti videota ei vain poisteta tekijänoikeusrikkomuksista, kun se sisältää näyttäviä kohtauksia monista Hollywood-filmeistä. Ymmärtääkseni USA:n Fair Use -lain alla tekijänoikeuksilla suojattua materiaa on lupa käyttää jossain määrin ilman nimenomaista lisenssioikeutta mikäli videon luonne on informatiivinen ja taloudellista voittoa tavoittelematon. Joihinkin viimeaikaisiin videoihini olen ostanut taustamusiikin lisenssioikeuden, mutta tämän ja edellisen videoni artisti antaa taideteoksensa vapaaseen käyttöön kunhan vain muistaa mainita hänen nimensä (Säveltäjä ja videoklippien alkuperä on mainittu videoni kuvaus-osiossa). Annoin hänelle kuitenkin pienen lahjoituksen, kun tekee niin hienoa musiikkia. Video on jälleen vain englanniksi (Youtubessa tuon tekstityksen lisääminen jälkikäteen ei edes onnistu ellei siinä ole mukana puhetta). 

---

---

---

https://www.real.video/embed/5831783218001

---

https://www.real.video/embed/5831291428001

---

---

Julkaisin äsken videon Killer Robots, AI, and the Mark of the Beast, joten jatkan  aihetta hieman tästä. Aseenkantolupaa koskevassa USA:n poliittisessa polemiikissa konservatiivit sanovat usein, että aseet eivät tapa ihmisiä, ihmiset tappavat ihmisiä. Tämä on kuitenkin muuttumassa hyvin pian. Olemme parhaillaan sodankäynnin kolmannen vallankumouksen kynnyksellä sitten ruudin ja ydinaseen keksimisen. Pian aseet alkavat tappaa ihmisiä omatoimisesti ilman ihmisen suoraa osallisuutta. Itseasiassa tämä on  kasvavassa määrin realisoitumassa science-fictionin maailmasta osaksi todellista maailmaa. Siitä on kirjoitettu lukuisia uutisartikkeleita viimeisen viiden vuoden aikana ja teknologian kehityksen johtavat profeetat ovat varoittaneet maailmaa keinoälyn ja robottisodan vaaroista ja sen uhasta kansainväliselle laille. Äsken USA ja Venäjä hylkäsi YK:ssa lain, mikä olisi kieltänyt autonomisten aseiden käytön sodassa. Huoli ei koske niinkään tieteistarujen skenaariota missä robotit nousevat kapinaan tekijöitään vastaan, vaan sitä että robotit eivät kykene tekemään moraalisia ratkaisuja jos niille annetaan valta elämän ja kuoleman kysymyksissä.

Robotit voidaan ohjelmoida tappamaan terroristeja, mikä säästäisi ihmissotilaiden henkiä, mutta samalla ne eivät osaa erottaa välttämättä siviiliä terroristista tai lasta aikuisesta. Terroristien ja roistovaltioiden käsissä ne olisivat myös äärimmäisen vaarallinen joukkotuhoase. Niin sanottu singulariteettiteoria onkin jo paljon kiistanalaisempi uskomus. Sen mukaan teknologinen kehitys saavuttaisi lopulta pisteen (minkä arvellaan tapahtuvan jo 2030 -luvulla) missä koneista tulee ihmistä älykkäämpiä ja he päättävät yksissä tuumin päästä eroon “hyödyttömistä syöjistä” eli ihmisistä. Tällä uskomuksella edistetään mm. sitä agendaa, että meidän tulisi yhdistyä koneiden kanssa (eli ottaa pedon merkki oikeaan käteemme tai otsaan) ennen kuin keinoäly nousee meidän ohitsemme ja tekee ihmisestä tarpeettoman. Vaikka keinoälyn kehitys onkin jo edennyt hyvin pitkälle, niin tässä ajatusleikissä on mielestäni useita ongelmia.

Ensinnäkin, koneen täysi autonomia ei ole vielä sama asia kuin sen vapaa tahto tai tietoisuus omasta olemassaolostaan. Keinoäly voidaan ohjelmoida toimimaan täysin itsenäisesti, mutta tämä itsenäisyys ei anna sille vielä vapaata tahtoa, itsenäisiä haluja tai päämääriä. Se toimii vain sille ohjelmoidun tehtävän puitteissa. Se on yhä robotti, ei ajatteleva yksilöllinen persoona. Nyt on jo olemassa täysin autonomisia drooneja ja muita robotteja. Mutta tämä autonomia ei tarkoita sitä, että ne toimisivat itsenäisesti omasta tahdostaan. Se on kuin mielenhallinnan alla oleva ihminen, joka toimii ohjelmoijansa käskyjen mukaisesti. Koska sillä ei ole omaa vapaata tahtoa, se ei pysty tekemään myöskään moraalisia päätöksiä hyvän ja pahan välillä. Niin kauan kuin koneet pysyvät ohjelmoijiensa vaikutusvallassa, meillä ei ole pelkoa siitä että ne kääntyisivät tekijöitään vastaan. Ihminen kääntyi Paratiisissa tekijäänsä vastaan juuri siitä syystä, että Jumala loi meille vapaan tahdon. Hän ei tehnyt ihmisestä robottia.

---

Ihmistä seuraava ja puita väistelevä autonominen drooni.

---

Meidän on siis turha pelätä sitä, että Yhdysvaltain armeijan käytössä olevat miehittämättöt ilma-alukset (robottilennokit) kääntyisivät yhtäkkiä terroristien puolelle ja alkaisivat pommittaa omiaan. Roboteilla kun ei ole omaa tahtoa tai omia ajatuksia. Tiedän, että tämä saattaa muuttua sitten kun ihminen kehittää niin sanotun yleisen keinoälyn (nykyistä keinoälyä kutsutaan kapeaksi tai heikoksi keinoälyksi). Wikipedian mukaan “Yleinen keinoäly on koneäly, mikä voi suorittaa onnistuneesti minkä tahansa älyllisen tehtävän mihin ihminen kykenee… Akateemiset lähteet sanovat ‘vahvan keinoälyn’ viittaavan koneisiin, joilla on kyky kokea tietoisuus.” Mutta on vaikea sanoa olisiko tiedostava konekaan vielä kone jolla olisi mieli ja vapaa tahto. Voiko ihminen tosiasiassa koskaan luoda tiedostavia, ajattelevia ja yksilöllisiä persoonia, joilla on vapaa tahto, tunteet ja järki? Esimerkiksi, ihminen voi luoda ehkä koneen jolla on suurempi älykkyysosamäärä kuin Albert Einsteinillä, mutta voiko ihminen luoda konetta, joka kykenee myös tunneälyyn, joka voi kokea inhimillisiä tunteita, kuten rakkautta, vihaa, surua, iloa ja empatiaa?

Vaikka tämä kaikki johtaa suoraan Ilmestyskirjassa ennustettuun pedon merkki yhteiskuntaan, niin en pidä teknologista kehitystä välttämättä itsessään pahana asiana. Kautta historian teknologian ja tieteen kehitys on ollut ihmiskunnalle enemminkin siunaus kuin kirous. Sitä on myös pelätty, silloin kun se on ollut  uhkana hallitsevalle luokalle. Esimerkiksi Gutenbergin painokoneen keksiminen ja sitä seurannut uskonpuhdistus antoi nousun tiedon nopealle leviämiselle, kun Lutherin mukaan Raamattu tuli saada käännettyä koko kansan ymmärrettäväksi ja painokone mahdollisti Raamattujen nopean painamisen, kun sitä ennen munkit kopivoivat niitä käsin latinaksi, mikä ylläpiti katolisen kirkon harjoittamaa hengellistä ja poliittista sortoa. Tästä syystä tuon ajan uskonnollinen ja poliittinen eliitti piti painokonetta “Paholaisen keksintönä”. Sama tarina on toistunut kautta ihmiskunnan historian. Kun jokin keksintö on auttanut tavallista kansaa nousemaan köyhyydestä parempiin elinoloihin, niin heitä hallitseva eliitti on noussut vastustamaan sitä. Eliitti kun pitäisi kansan mielummin tietämättöminä ja köyhinä varmistaakseen oman valta-asemansa säilymisen.

Tästä syystä myös Prinssi Charles tunnetaan tänään tieteen ja kehittyneen teknologian vastaisesta taantumuksellisesta maailmankuvastaan. Hän vastustaa teollistunutta maataloutta ja GMO -kasvinjalostusteknologiaa juuri syystä, että se mahdollistaa tehokkaan ruoantuotannon millä voidaan ruokkia miljardeja toisin kuin hänen kannattamallaan luomutuotannolla. Vaikka Richard Dawkins tunnetaan kristinuskon vastaisena uusateistina, hän kirjoitti vuonna 2000 avoimen kirjeen Charlesille missä hän kritisoi tämän uuspakanallista hölynpölyään “luonnonmukaisesta” maataloudesta. Kristittyjen tulisi ymmärtää, että tässä kohtaa Dawkins on aivan oikeassa (muun kun evoluutiotieteensä osalta).

Seuraavaksi, Sir, luulen että liioittelet ideaa “perinteisen” tai “orgaanisen” maatalouden luonnollisuudesta. Maatalous on ollut aina luonnotonta. Meidän lajimme alkoi erkaantua luonnollisesta metsästäjä-keräilijä elämäntyylistä niin äskettäin kuin 10 000 vuotta sitten  – liian lyhyt mitattavaksi evolutionaarisella aikaskaalalla. Vehnä ei ole luonnollista ruokaa Homo sapiensille. Eikä myöskään maito, paitsi lapsille. Lähes jokainen ruokapalamme on geneettisesti muunneltua – tosin keinotekoisella valinnalla ei keinotekoisella mutaatiolla, mutta lopputulos on sama. Vehnäjyvä on geneettisesti muunneltua ruohonsiementä, aivan kuin kiinanpalatsikoira on geneettisesti muunneltu susi.  Leikimme Jumalaa? Olemme leikkineet Jumalaa vuosisatoja! Suuret nimettömät väkijoukot joita me nyt vilisemme alkoivat maatalouden vallankumouksella, ja ilman vallankumousta vain pieni osa nykyisestä väkimäärästämme voisi selviytyä.

Se oli luomiskertomuksen käsky hallita luomakuntaa Jumalan luomistöiden kruununa, mikä mahdollisti tieteen ja teknologisen kehityksen nousun 1500 -luvulla. Paul Ehrlich myönsi tämän uus-malthusilaisten Raamatussa The Population Bomb, mutta piti sitä yhtenä kristinuskon negatiivisena perintönä:

Ja vallankumous tulee olemaan äärimmäisen vaikeaa, koska läntisen kulttuurin asenne luontoa kohtaan on juurtunut syvästi juutalaiskristilliseen traditioon. Toisin kuin ihmiset muissa kulttuureissa, me näemme ihmisen pohjimmaisen roolin olevan hallita luontoa enemmin kuin elää harmoniassa sen kanssa… Kristinusko edisti laajalle levinnyttä ideaa “kehityksestä”… Molemmilla tieteellä ja teknologialla voidaan nähdä olevan niiden historialliset juuret luonnollisessa teologiassa ja kristillisessä dogmassa ihmisen oikeutetusta herruudesta luonnon ylitse… on mahdollisesti turhaa että niin monet katsovat tieteen ja teknologian ratkaisevan nykyiset ekologiset kriisimme. Paljon perustavammanlaatuiset muutokset tarvitaan. Kenties sen tyyppiset mistä paljon halveksittu hippiliike näytti esimerkkiä – liike, mikä ottaa suurimman osan uskonnollisista ideoistaan ei-kristitystä idästä. Se on liike, joka on kääritty Zen Buddhalaisuuteen, rakkauteen, ja materiaalisen rikkauden halveksintaan.”

Uusateistit kuten Dawkins uskottelevat seuraajilleen, että raamatullinen kristinusko on ollut aina tieteen ja teknologisen kehityksen jarruna, vaikka asia on aivan päinvastoin. Prinssi Charles itse tietää hyvin lännen juutalaiskristillisen perinteen yhteyden tieteen ja teknologisen kehityksen nousuun ja tästä syystä hän vastustaa niitä molempia. Mutta asian vähemmän tunnettu toinen puoli on se, että Prinssi Charles ei ole vain jokin menneisyyteen katsova romanttinen primitivisti, josta nykyinen kehitys on kulkenut jo ajat sitten ohitse. Vaikka hän ei käytä internettiä tai edes sähköpostia (hän kirjoittaa kaikki kirjeensä käsin), niin hän oli myös ensimmäinen julkisuuden henkilö joka määräsi lapsilleen ihon alle istutettavan mikrosirun vuonna 1995. Tämä asia raportoitiin mm. The Washington Postissa, kuten mainitsin sen jo kirjassani (sivu 308).

Hän oli myös ensimmäisiä julkisuuden henkilöitä, joka piti puheen hologrammin muodossa vuonna 2008 ennakkona tulevasta pedon kuvasta, jonka kautta Antikristus tulee pitämään puheita koko maailmalle. Ja hän oli ensimmäinen suuren profiilin henkilö, joka antoi PR-mainosta puettaville tietokoneille kun hän esiintyi Google-lasit päässään vuonna 2014. Hänen uutisoitiin lahjoittaneen lasien kehitykseen $1900 samalla kun niitä markkinoivan yrityksen perustajäsen David Enns kertoi: “Prinssi Charles asia oli oli suuri media käynnistys meille. Se oli ilmiömäistä. Se julkaistiin jokaisessa suuressa uutislehdessä ja online aikakausjulkaisuissa ympäri maailman. Se oli melko suurta.” Nämä puettavat tietokoneet kuten Microsoftin HoloLens ja muut samankaltaiset AR -sovellukset mahdollistavat tulevaisuudessa sen, että holograafinen pedon kuva voi tulla jokaisen kotiin.

Lisäksi transhumanismi, joka pyrkii tuollaiseen Scifi -filmeissä kuvattuun teknoutopiaan missä kaikilla on kädessään mikrosiru ja missä ihmiset lähettävät toisilleen holograafisia videoviestejä, sai alkunsa brittiläisen Julian Huxleyn taholta, joka oli Prinssi Philipin läheinen yhteistyökumppani mm. WWF:n perustamisessa. Näiden kaikkien “ympäristötietoisten” aristokraattien ideologiset juuret oli natsien eugeniikkaopeissa, mikä kannatti “paremman” rodullisen kannan säilyttämistä ja “huonomman” tuhoamista. Transhumanistinen liike pyrkii nyt käytännössä samaan päämäärään, mutta tällä kertaa he yrittävät jalostaa “herrarotua” myymällä ideaa ihmisen ja koneen yhdistämisestä ratkaisevana askeleena kohti ihmisen lopullista jumaluutta. Eliitti siis vastustaa teknologiaa silloin kun uhkaa heidän valta-asemaansa ja toimii vapauttavana instrumenttina miljoonille köyhille, mutta kun teknologian kehitys mahdollistaa heille jopa vieläkin suuremman kontrollin, niin he kannattavat ja edistävät sitä.

Keinoälyn kehitys voi olla ihmiskunnalle joko kirous tai siunaus. Mutta en näe teknologiaa itsessään ihmiskunnan uhkana, vaan enemminkin sen kenen käsiin se lopulta päätyy. Näen keinoälyssä myös valtavat potentiaalit kiihdyttää meidän tietoamme maailmasta ja edistää sivilisaation kehitystä. Mieti esimerkiksi skenaariota missä ihminen voisi lähettää älykkäitä robotteja planeetoille kuten Marsiin valmistamaan sitä turvalliselle ihmisasutukselle. Yksistään lääketieteessä keinoäly tarjoaa valtavat mahdollisuudet. Tottakai teknologian kehitys aiheuttaa alkuvaiheessa myös tiettyjen ammattikuntien katoamista eli työttömyyttä, kun koneet ottavat ihmisen paikan. Mutta yhtä hyvin voidaan kysyä, että oliko Gutenbergin painokone huono keksintö kun se teki tarpeettomaksi ilottomien munkkien työn, joiden ainoana elämänilona oli kirjojen kopiointi ja koristelu käsin. Koneet tekevät tarpeettomiksi tietyt työt, mutta samalla ne luovat uusia.

Kirjoitin täällä artikkelin missä argumentoin sen puolesta, että tieteen ja teknologian kehitys itsessään ei tule pysähtymään tuhatvuotisessa valtakunnassa vaikka se johtaakin nykyisellä maailmanajalla Pedon valtakunnan tyranniaan. Jeesuksen takaisintulo ei käännä historian kelloa taaksepäin – palauta ihmiskuntaa nykyisestä teknologisesta vallankumouksesta teollisen vallankumouksen aikakauteen tai sitä edeltäneeseen maatalousyhteiskuntaan, tai sitä edeltäneeseen metsästäjä-keräilijä yhteiskuntaan (mitä ei ollut tosiasiassa edes olemassa, koska Raamatun historia alkaa maanviljelyn synnystä, minkä sekulaari historia ajoittaa 10 000 vuoden takaiseen Lähi-Itään ja raamatullinen historia noin 6000 vuoden taakse, kun Jumala antoi ihmisille tehtävän “viljellä ja varjella” maata). Keinoälyn ja robotiikan nousu voi näytellä myös keskeistä osaa siinä miksi tuhatvuotinen valtakunta tulee olemaan epätavallisen rauhan sekä materiaalisen ja hengellisen hyvinvoinnin aikakautta, sellaista kuin Raamatun profeetat ennustivat sen olevan. Christian Benek kirjoitti The Christian Postissa 23. kesäkuuta 2015 artikkelissaan The Singularity: Christianity’s New Eschatological Hope.

Kun me jatkamme teknologista edistymistämme, on rationaalista odottaa sellaisen kehityksen vain kasvavan nopeudessaan ja monimutkaisuudessaan. Ikääntymistä hidastavat teknologiat tullaan keksimään. Radikaali elämän pidennyt on tulossa todelliseksi.  On jopa mahdollista, että Singulariteetin kautta teknologinen kuolemattomuus voidaan saavuttaa. Nämä edistysaskeleet tulisi tarjota toivoa kristityille, koska ne edustavat hyvin konkreettisesti kristillisen  uskon todellisuutta että Jumala, Kristuksen kautta, on käynnistänyt prosessin ihmiskunnan ja koko luomakunnan lunastamiseksi. Nyt, kun jaamme Kristuksen kutsun auttaa tätä ihmiskunnan uudistamista ja entisöintiä, meillä on mahdollisesti myös etuoikeus avustaa Jumalaa tämän uuden kuolemattoman todellisuuden täyttämisessä. Sellaisena, kristittyjen tulisi alkaa olla tarkkoja teknologistien avustamisessa ja valtuuttamisessa työkaluilla jotka rohkaisevat heidän työtään koko ihmiskunnan hyväksi. Niin tehdessään – eräänä päivänä – kristityt voivat täysin realisoida varhaisen kirkon toivon siitä, ettei meidän tule koskaan kohdata kuolemaa.

Vaikka monet kristityt ovat nopeita tuomitsemaan tällaisen humanistiseksi harhaopiksi, niin itse uskon ettei tämä idea ole ehkä niin kaukana totuudesta. Ensinnäkin, uskon Raamatun profetioiden kirjaimelliseen toteutumiseen ja uskon kuolleiden ja elävien ylösnousemukseen, siihen että Jeesus Kristus on herättävä heidät viimeisinä päivinä Raamatun lupausten mukaisesti. Raamatussa on kuitenkin monia profetioita tuhatvuotisesta valtakunnasta, jotka voivat toteutua myös nykyisen tieteen ja teknologian avustamana, kuten Jesajan ennustus, että “Ei siellä ole enää lasta, joka eläisi vain muutaman päivän, ei vanhusta, joka ei täyttäisi päiviensä määrää; sillä nuorin kuolee satavuotiaana, ja vasta satavuotiaana synnintekijä joutuu kiroukseen.” (Jes. 17:20)

Lapsikuolleisuus on siis hävinnyt kokonaan ja ihmisten yleinen terveys on paljon parempaa, koska nuorin kuolee vasta satavuotiaana. Tämä näyttäisi viittaavan  kehittyneeseen terveydenhuoltoon ja ehkä jonkinlaisiin ikääntymistä hidastaviin elämänpidennys tekniikoihin. Lainasin edellä mainitun kirjoitukseni johtopäätöksessä artikkelia “Ensimmäinen ihminen, joka elää 1000 vuotta on elossa tänään, Cambridgen tiedemies sanoo.”. Se totesi seuraavaa:

Aubrey de Grey, Cambridgen Yliopiston genetiikoista, uskoo että kellä tahansa alle 40 -vuotiaalla on potentiaalia elää tuhat vuotta – tämä tietysti jos he eivät tee itsemurhaa tai joudu onnettomuuteen. Tämä teoria soveltuu ainoastaan niihin, jotka kuolisivat muutoin luonnollisista syistä. Ikääntyminen on nähty sairautena… On monia ihmisiä, jotka haluavat kuolemattomuutta, mukaanlukien useat geneetikot, nanotekniikan asiantuntijat, tohtorit ja tiedemiehet. Se on teoreettisesti mahdollista hidastaa tai jopa pysäyttää ikääntymisprosessi, tiedemiesten mukaan, ja päämäärä jonka voimme toivoa saavuttamme on niiden hyödyksi, jotka ovat elossa tänään… Robert Freitas Molekyylisen valmistuksen instituutiosta sanoi, ‘On monia ikääntymisen ainesosia mistä voimme päästä kaikista eroon.’ Ja Freitas uskoo meidän olevan lähellä vastausta, selkeää strategiaa kuolemattomuuteen. ‘Tosiasiassa kahdesta neljään vuosikymmeneen, sairaus nimeltä ‘ikääntyminen’ saattaa olla parannettu! Eikö se ole ihmeellistä?’

Meillä on usein taipumus hengellistää liikaa Raamatun profetioita, sen sijaa että näkisimme ne konkreettisina tapahtumina jotka toteutuvat ihmisen tieteellisen ja teknologisen edistyksen avustamina. Tämä ei ole millään tapaa epäraamaatullinen uskomus. Jumala loi ihmisen alunperinkin luomakunnan kanssahallitsijakseen. Joten miksi ihmisillä itsellään ei olisi osaa yhdessä Jumalan ja Kristuksen rinnalla luomakunnan lopullisessa lunastuksessa ja vapautuksessa synnin orjuuden kiroukselta (tietenkin ennen tätä “kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat, ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra.” – Fil. 2:10-11)?

Transhumanistit ja muut teknoutopistit pyrkivät tekemään ihmisestä iankaikkisesti elävän jumalan. Vaikka tämä on saatanallinen pyrkimys, mikä tuo mieleen Saatanan valheen Eevalle, “Ette suinkaan kuole; vaan Jumala tietää, että sinä päivänä, jona te siitä syötte, aukenevat teidän silmänne, ja te tulette niinkuin Jumala tietämään hyvän ja pahan” (1. Moos. 3:4-5), niin on ymmärrettävä, että Saatana lupasi että ihminen voisi olla jumala ilman Jumalaa. Luomiskertomuksen mukaan Jumala kuitenkin loi ihmisen Hänen kaltaisekseen – eli jumalaksi (1. Moos. 1:26, 5:1). Myös Jeesus sanoi:

“Eikö teidän laissanne ole kirjoitettuna: ‘Minä sanoin: te olette jumalia’? Jos hän sanoo jumaliksi niitä, joille Jumalan sana tuli – ja Raamattu ei voi raueta tyhjiin – niin kuinka te sanotte sille, jonka Isä on pyhittänyt ja lähettänyt maailmaan: ‘Sinä pilkkaat Jumalaa’, sentähden että minä sanoin: ‘Minä olen Jumalan Poika’? Jos minä en tee Isäni tekoja, älkää uskoko minua.” (Joh. 10:34-37)

Tosiasiassa tieteellisen vallankumoukset isät olivat syvästi Jumalaan uskovia kristittyjä ja näkivät tieteen roolin olevan avustaa eskatologisen lupauksen täyttymystä luomakunnan lopulliseksi entisöinniksi sen alkuperäiseen tilaan. Isaac Newton ajatteli, että se oli ennustettu Danielin kirjassa: “Mutta sinä oi Daniel, sulje nämä sanat ja sinetöi tämä kirja, lopun aikaan asti: monet juoksevat edestakaisin ja tieto tulee lisääntymään.” (Daniel 12:4, KJV). Seuraava on lainaus verkkolehdestä Global Watch, jonka heinäkuinen numero (täällä)  viittasi myös omiin tutkimuksiini:

Margaret Jacobs huomauttaa: “Lähes kaikki tärkeät 1600 -luvun Englannin tiedemiehet ja tieteiden tukijat Robert Boylesta Isaac Newtoniin uskoivat tuhatvuotisen valtakunnan lähestymiseen”. Tämän uskomuksen rinnalla oli halu palauttaa Aadamin alkuperäinen täydellisyys ja tietoisuus, mikä oli kadonnut syntiinlankeemuksessa. Robert Hooke kirjoitti, että Kuninkaallinen Seura oli olemassa “yrityksessä palauttaa sellaiset taiteet ja keksinnöt, jotka ovat kadonneet.” Thomas Sprat oli varma, että tiede oli täydellinen keino tuoda “ihmisen lunastus”. John Wilkins väitti kirjassaan The Beauty of Providence, että tieteellisen ymmärryksen edistys mahdollistaisi ihmiskunnan palautumisen syntiinlankeemuksesta. Robert Boyle ajatteli että tiedemiehillä on erityinen suhde Jumalaan; että he olivat syntyneet “luonnon papeiksi”. Heillä olisi lopulta “paljon suurempi ymmärrys Jumalan ihmeellisestä universumista kuin Aadamilla itsellään oli”.

Miekat vantaiksi ja keihäät vasureiksi

Kun profeetta Jesaja ennusti, että Kristuksen palatessa maailman kansat “takovat miekkansa vantaiksi ja keihäänsä vesureiksi; kansa ei nosta miekkaa kansaa vastaan, eivätkä he enää opettele sotimaan” (Jes. 2:4), niin on ymmärrettävä että hän käytti kieltä minkä sen ajan ihminen kykeni ymmärtämään. Monet Raamatun profetiat ovat kirjoitettu aikansa ihmisten rajoittuneesta maailmankuvasta ja muinaisen maailman terminologialla. Tästä syystä termit kuten “miekat ja keihäät” tulee ymmärtään symbolisena viittauksena kaikkiin ihmisen valmistamiin aseisiin. Miekat ja keihäät poistuivat käytöstä sodankäynnin historiassa jo vuosisatoja sitten. Nykyään ne vastaavat sarjatuliaseita, ballistisia ohjuksia, ydinpommeja, tankkeja, hävittäjiä, yms. Mutta koska olemme sodankäynnin kolmannen vallankumouksen kynnyksellä, ne voivat viitatan myös pian yleistyviin autonomisiin aseisiin eli robotteihin. Se että nämä aseet taotaan vantaiksi ja vesureiksi on myös symbolinen viittaus siitä, että tappamiseen alunperin kehitetyt aseet otetaan yleishyödylliseen käyttöön sivilisaation kehittämiseksi.

Rakettiteknologiaa ei käytetä enää ohjusten valmistamiseen vaan avaruuden kolonisointiin. Ydinteknologiaa ei käytetä enää ydinaseiden valmistukseen vaan turvallisen ydinenergian tuottamiseen (Kun ihminen saavuttaa ydinfuusion, raketeilla kyettäisiin matkustaman jo valonnopeudella, jolloin tähdetkin olisivat teoriassa ihmisen ulottuvissa). Robotitkin uudelleenohjelmoidaan ihmisten tappamisen sijasta ihmisten palvelijoiksi. Ehkä jokin sitova kansainvälinen kielto tulee estämään niiden käytön sotilaallisiin tarkoituksiin. Jos teknologinen kehitys saavuttaakin tuon paljon pelätyn singulariteetin, niin se voi olla loppujen lopuksi ihmiskuntaa palveleva asia, eikä sen uhka. Se voi auttaa monien nykyisten töiden delegoimisen roboteille ja keinoälylle samalla kun ihminen itse voi keskittyä johonkin muuhun – kuten Sanan tutkimiseen ja hengelliseen vaellukseen. Miehen ei tarvitse enää ansaita leipäänsä otsa hiessä tai naisen kivulla synnyttää, sillä nämä olivat syntiinlankeemuksen jälkiseurausta (1. Moos. 3:16-19). Jeesuksen takaisintullessa “itse luomakuntakin on tuleva vapautetuksi turmeluksen orjuudesta Jumalan lasten kirkkauden vapauteen” (Room. 8:21).

Robottisota Johanneksen ilmestyksessä?

Kun James Cameronin Terminator 1 ja 2 filmit alkoivat painajaismaisella näkymällä vuoden 2029 Los Angelesista missä ihmiset kävivät sotaa keinoäly Skynetin ohjaamia robottitankkeja, robottilennokkeja ja robottisotilaita vastaan, niin uskon sen olleen enemmän kuin vain hienosti toteutettua Hollywoodin Science-fictionia. Se oli profetia tai ennekuva siitä miltä maailma tulee näyttämään tuomion päivänä eli Harmageddonin ja Jeesuksen toisen tulemuksen aikaan. Cameron itse kertoi saaneen filmien idean painajaisesta, johon hän heräsi eräänä yönä ollessaan hyvin sairaana. Myös aikataulu näyttää sopivan raamatulliseen aikatauluun Jeesuksen paluun ajankohdasta (“viikunapuun ihmeen” nähnyt sukupolvi tulee täyteen vuonna 2028, ks. Matt. 24:34, Ps. 90:10). Maailman suurvaltojen armeijat ovat jo alkaneet rakentaa elokuvissa kuvattuja robottitankkeja, lennokeita ja sotilaita. Ne eivät ole tulleet vielä yleiseen käyttöön, mutta niiden uskotaan tulevan jo muutaman vuoden sisällä.

On varmaa, että 2020 -luvun loppuun mennessä ne ovat merkittävä, ellei hallitseva osa modernia sodankäyntiä. Venäjä on sanonut aloittavan robottiarmeijansa massatuotannon jo tänä vuonna. Kun puolustusministeri Sergei Shoigulta kysyttiin, että tullaanko taisteluoperaatiot suorittamaan lähitulevaisuudessa kauko-ohjatuilla laitteilla, hän vastasi, “Miksi lähitulevaisuudessa? Tämä on pantu toimeen jo tänään ja pantu toimeen melko energisesti. Olemme alkaneet luoda taistelurobotteja ja niiden kenttäkokeilut ovat jo lähestymässä valmistumistaan. Toivon, että voimme aloittaa sarjatuotannon jo tänävuonna.” Venäjän sotavoimilla on jo nykyään käytössä 1800 kauko-ohjattua lennokkia (droonia) ja nyt se on tuomassa taisteluvalmiuteen myös joukon muita maalla, ilmassa tai merellä liikkuvia puoliautonomisia tai täysautonomisia robottitaistelijoita.

Shoigu sanoi, etteivät “he lopeta työskentelemistä yhtenäkään päivänä tai tuntina.” Ensivuoden toukokuussa Venäjä suunnittelee esittelevänsä näitä pelottavia robottitaistelijoitaan vuosittaisessa Voitonpäivän paraatissaan. Vuonna 2017 Putin sanoi, että “se joka hallitsee keinoälyä hallitsee maailmaa”. Tästä syystä hän on niin kiireellinen oman robottiarmeijansa liikkeellepanossa. Mutta Yhdysvallat ja Kiina ovat aivan yhtä pitkällä tässä suurvaltojen välisessä robottiasekilvassa. Vuonna 2013 USA:n asevoimilla oli käytössään jo 8000 miehittämätöntä lennokkia. Barack Obama tuli erityisen kuuluisaksi hänen kylmäverisistä drooni-iskuistaan, jotka osuivat vääriin kohteisiin ja tappoivat joidenkin arvioiden mukaan jopa yli tuhat siviiliä. Allison Jackson kirjoitti, “Jos Obama pyytäisi anteeksi lennokkien yhden siviiliuhrin tähden joka päivä, se veisi häneltä kolme vuotta.”

Mutta samalla Yhdysvaltain asevoimien tutkimusorganisaatio DARPA on rahoittanut paljon kehittyneempiä robottitaistelijoita, joista jotkut muistuttavat läheisesti Cameronin tulevaisuuden dystopian punasilmäisiä tappokoneita. Filmien pelottavin ilmestys oli tietenkin ihmisen luurankoa muistuttava androidi tai kyborgi Cyberdyne Systems Series 800 Terminator tai lyhyesti T-800. Venäjän ja USA:n sotavoimat ovat alkaneet valmistaa myös tämän kaltaisia robotteja, jotka kykenevät jo juoksemaan, tekemään voltteja takaperin, ajamaan autoa ja ampumaan sarjatuliaseita. Nämä ihmisenkaltaiset robotit kehittyvät niin hurjaa vauhtia, että on hyvin mahdollista että niitä käytetään taisteluissa jo ensivuosikymmenen loppuun mennessä mihin filmien apokalyptinen näkymä sijoittui. Eskatologinen kirjailija Teijo-Kalevi Lusa kirjoitti vuonna 2004 kirjassaan Lopun Ajan Salaiset Kansiot (Kuva ja Sana):

Kehityksen vauhti kiihtyy kiihtymistään, eikä kukaan paina jarrua. Ihmiset ovat teknologian lumoissa. Ja vain harvat tiedostavat, että kehitys johtaa antikistilliseen maailmanvaltioon ja historian kammottavimpaan valvontayhteiskuntaan. Uskon, että mikäli Jeesuksen paluu viipyy ja ihmiskunta ennättää 2020 -luvulle, tulemme elämään hyvin koneellisessa ja apokalyptisessä maailmassa, joka tuo mieleen lähinnä Terminatorelokuvat ja vastaavat ahdistavat tulevaisuudenkuvaukset. Mielenkiintoinen yksityiskohta muuten, että Terminator 2 – Tuomion päivä sijoittuu vuoteen 2029. Tässä tieteiskuvitelmassa ihminen on miltei tuhonnut itsensä ja maailmaa hallitsevat koneet.

Hiljattain löysin papereitteni joukosta science fiction -novellin, jonka olin kirjoittanut teini-ikäisenä vuonna 1985. Novellin nimi on Auringon laskeutuessa 2029. Olin unohtanut kirjoittaneeni moisen tarinan ja lukiessani sen nyt vuosien päästä, en voinut olla liikuttumatta. Näin edellä mainitun elokuvan ja löysin kirjoittamani novellin vasta, kun teokseni Maailmanloppu 2029? oli julkaistu lokakuussa 2001. Kirjani nimellä ei luonnollisesti ole mitään tekemistä näiden scifi-tuotosten kanssa, vaan olin päätynyt mainittuun vuosilukuun neljää toisistaan riippumatonta tutkimuslinjaa seuraten (katso ensimmäisen luvun alaluku Profetaallinen vuosi 2028). Vuonna 2001 tanskalainen progeyhtye Royal Hunt julkaisi CD:n nimeltä The Mission. Vakavasta ja älyllisestä otteestaan tunnettu yhtye kertoo tällä levyllään tulevaisuuteen sijoittuvan tarinan Maa-planeetan ja ihmiskunnan kohtalosta.

Mielikuvituksellinen kertomus kuljettaa kuulijan vuosituhannen alusta aina vuoteen 2026, jolloin eletään ahdistavan yliteknisessä lopun ajan maailmassa. Edellä siteeratut tietotekniikkagurut Bill Joy ja Ray Kurzweil sijoittavat pelottavat visionsa tekoälyn kehittymisestä ja koneiden kapinasta niin ikään 2020 -luvulle. Monet jäljet johtavat 2020 -luvulle. Erilaisissa tulevaisuuteen liittyvissä spekulaatioissa kyseinen vuosikymmen on vahvasti esillä. Tiedemiehet varoittavat ja scifi-tarinat maalaavat uhkakuvia. Kaikki edellä mainitut esimerkit ovat omanlaisiaan profeetallisia signaaleja. Kun Jumalan seurakunnassa vaietaan, silloin kivet huutavat.

Robotit, kyborgit ja keinoäly liittyy kiinteästi Johanneksen näkemän pedon merkki yhteiskunnan nousuun. Kun Antikristus ja Väärä profeetta “saa kaikki, pienet ja suuret, sekä rikkaat että köyhät, sekä vapaat että orjat, panemaan merkin oikeaan käteensä tai otsaansa, ettei kukaan muu voisi ostaa eikä myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi tai sen nimen luku” (Ilm. 13:16-17), niin kyse on kyborgien eli kyberneettisten oganismien noususta, ihmisen ja tietokoneen yhdistymisestä. Ensimmäinen mikrosirun ihonsa alle ottanut mies Kevin Warwik (tosiasiassa häntä ennen ehti jo prinssit William ja Harry heidän isänsä määräyksestä) kutsuu itseään maailman ensimmäiseksi kyborgiksi.  Transhumanistien mukaan ihmisen ja koneen yhdistyminen tulee olemaan väistämätön osa ihmiskunnan evoluution seuraavaa kehitysaskelta, jonka myötä ihmisestä tulee jumalankaltainen superihminen.  Patrick Wood on sanonut: 

Transhumanismi on tieteen sovellus ihmisen olotilaan saavuttamaan erityispiirteet kuolemattomuudesta, kaikkitietävyydestä ja kaikkialla läsnäolevuudesta, muiden muassa, tuottaakseen Jumalan kaltaisen jälki-ihmisten rodun.

Mutta onko Ilmestyskirjassa suoraa mainintaa myös robottien ja robottiarmeijan noususta? Muista, että Raamatun profetiat on kirjoitettu aina oman aikakautensa ihmisten rajoittuneesta maailmankuvasta käsin. He yrittivät kuvailla näkemäänsä tulevaisuuden maailmaa ja sen kehittynyttä teknologiaa siten kuin se näyttäytyi heidän silmissään. Tästä syystä Johannes käyttää usein termejä “ikäänkuin” ja “tämänkaltaisilta minusta näyttivät” kuvatessaan sitä mitä hän näki. Ilmestyskirjan 9. luvussa hän mainitsee heinäsirkka-armeijan ja 200 miljoonaisen ratsuväen yhteydessä Harmageddonin sotaan. Näystä kuitenkin selviää, ettei kyse ole luonnollisista heinäsirkoista – kuten Mooseksen aikana – tai luonnollisesta ratsuväestä. Kyse on joko jostain yliluonnollisesta tai sitten Johannes yrittää kuvailla lopun ajan kehittynyttä sotateknologiaa. Kallistun tulkinnassani jälkimmäiseen.

Näitä heinäsirkkoja ja ratsumiehiä on yritetty identifioida milloin mihinkin, helikoptereista panssarivaunuihin. Minun on kuitenkin aika vaikea löytää Johanneksen kuvauksesta helikoptereita tai panssarivaunuja. Panssarivaunuilla ei ole leijonan kaltaisia päätä tai käärmeiden kaltaista häntää, kuten Johannes niitä kuvailee. Ne ampuvat kyllä “tulta, savua ja savukiveä”, mutta muuten kuvausta on kovin vaikea yhdistää nykyisiin panssarivaunuihin. Eikä seuraavasta kuvauksesta voi löytää mitenkään helikoptereita:

Ja heinäsirkat olivat sotaan varustettujen hevosten kaltaiset, ja niillä oli ole päässään ikäänkuin seppeleet, kullan näköiset, ja niiden kasvot olivat ikäänkuin ihmisten kasvot; ja niillä oli hiukset niinkuin naisten hiukset, ja niiden hampaat olivat niinkuin leijonain hampaat. Ja niillä oli haarniskat ikäänkuin rautahaarniskat, ja niiden siipien kohina oli kuin sotavaunujen ryske monien hevosten kiitäessä taisteluun. Ja niillä oli pyrstöt niinkuin skorpioneilla ja pistimet, ja pyrstöissänsä niillä oli voima vahingoittaa ihmisiä viisi kuukautta.

Ihmisen kasvot ymmärrän, sillä niitä ohjaa ihminen, joka näkyy koneen tuulilasin takaa (miksi naisen hiukset?), mutta helikoptereilla ei ole “ikäänkuin leijonan hampaita” tai siipiä vaan pyörivät roottorit. Helikoptereilla ei ole myöskään pyrstöä millä ne voisivat vahingoittaa ihmisiä. Pidän siis todennäköisempänä, että nämä kuvaukset soveltuu tulevaisuuden robottisotateknologiaan mitä ei ole vielä kehitetty tai otettu yleiseen käyttöön. Pidän mahdollisena, että heinäsirkka-armeija kuvaa tulevaisuuden pieniä robottilennokkeja, jotka jäljittelevät heinäsirkkojen tai muiden hyönteisten käyttäytymistä. Tämä ei ole pelkkää spekulaatiota, sillä USA ja Kiina on jo testannut ensimmäisiä minidroonejaan, jotka toimivat heinäsirkkaparven tavoin. BBC kertoi 27. huhtikuuta 2017 artikkelissaan “Droonien seuraava aikakausi tullaan määrittelemään ‘parvena'”:

Mitä sinä kuvittelet kun ajattelet droonia? Yksinäistä kauko-ohjattua lelua  propelleilla, vai kenties suurta miehittämätöntä sotilaallista lentokonetta? Pian nämä kuvat voivat olla melko erilaisia: droonit ovat tulossa pienemmiksi, halvemmiksi tehdä, voivat nousta ilmaan itsekseen, ja kokoontua satojen, jopa tuhansien ryhmiksi, lentääkseen kuin lintuparvi. Niitä kutsutaan ‘parveksi’ – saa niitä tarpeeksi yhteen ja ne voivat ylittää ihmisen monilla tavoin; ne voivat pelastaa elämäsi, tai ne voivat olla tappava yhteistyössä toimiva osasto taistelukentällä.

Alkajaisiksi, taistelukentällä ne voivat päihittää aseet ja teknologian mitä sotavoimat ovat käyttäneet vuosikymmeniä. Mieti tätä: ruuhkaisessa kaupungissa, pienten droonien joukkueet voivat pörrätä ympäriinsä ja kerätä tiedustelua. Tankki pataljoonat voivat olla vallattu pienikokoisten hyökkäysdroonien avulla, jotka syöksyvät kaikista suunnista samaan aikaan. Merellä tuhannet pienet droonit voivat kiitää hyökkäämään sotalaivoihin; monet voidaan ampua alas, mutta toiset saattavat päästä läpi, tuhoten tutkan ja jättäen laivan puolustuskyvyttömäksi.

Plus ei ole johtajaa tai komentajaa parvessa: parvi on itsensä organisoiva systeemi missä kaikki elementit ovat tasa-arvoisia. Parviutuminen mahdollistaa droonien etsiä aluetta tehokkaasti, tai lentää yhdessä ilman yhteentörmäystä. Ja tarvitaan vain yksi operaattori kontrolloimaan koko parvea. Parvi on kestävä. Yksi ohjus voi tuoda alas lentokoneen, mutta parvi voi menettää kymmeniä jäseniään ja jatkaa yhä matkaansa. Ilmapuolustus ohjusten rajoitetulla määrällä voidaan musertaa riittävän suurella vastustajamäärällä.

Kuulostaa siis hyvin tehokkaalta ja pelottavalta aseelta. Mieti miten käy jos tällainen päätyy terroristien, roistovaltioiden tai kylmäverisen diktaattorin käsiin? He voisivat määrätä tuhansia minidrooneja hyökkäämään parvessa suurkaupunkeihin tappaen nopeasti miljoonia siviilejä. Se voisi olla jopa vielä tehokkaampi massatuhoase kuin ydinpommi. Ilmestyskirja ennustaa, että Harmageddonissa saa surmansa kolmasosa maailman väkimäärästä eli nykyisellä väkimäärällä noin kaksi ja puoli miljardia. Viimeisimpien tieteellisten laskelmien mukaan täysimittainen ydinsota tappaisi ensimmäisen kolmen viikon aikana noin puolimiljardia ihmistä. Ilmestyskirjan 9. luvun tapahtumat kuvaa noin puolen vuoden mittaista aikaa, mikä edeltää Jeesuksen toista tulemusta taivaan pilvissä. Onkin mahdollista, että ydinaseet eivät ole Harmageddonin tappavin ase. Johanneksen ilmestys kuitenkin sanoo, että heinäsirkka-armeijalle “annettiin valta vaivata heitä viisi kuukautta, vaan ei tappaa heitä; ja ne vaivasivat, niinkuin vaivaa skorpioni, kun se ihmistä pistää. Ja niinä päivinä ihmiset etsivät kuolemaa, eivätkä sitä löydä; he haluavat kuolla, mutta kuolema pakenee heitä.”

Tämä heinäsirkkaparvi mainitaan myös Jooelin näyssä: “Ja minä korvaan teille ne vuodentulot, jotka heinäsirkka, syöjäsirkka, tuhosirkka ja kalvajasirkka söivät, minun suuri sotajoukkoni, jonka minä lähetin teitä vastaan.” (Joel 2:25) Samassa yhteydessä puhutaan myös ydinaseista: “Minä annan näkyä ihmeitä taivaalla ja maassa: verta ja tulta ja savupatsaita; aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ennenkuin Herran päivä tulee, se suuri ja peljättävä. Ja jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu. Sillä Siionin vuorella ja Jerusalemissa ovat pelastuneet, niinkuin Herra on sanonut; ja pakoonpäässeitten joukossa ovat ne, jotka Herra kutsuu.” (jakeet 30 – 32). Nykyisin arvellaan, että globaali ydinsota nostaisi ilmakehään niin suuren savu -ja tuhkamäärän, että se pimentäisi kolmannekseltaan auringon-,  kuun- ja tähtienvalon. Tämä on jälleen sopusoinnussa Johanneksen ilmestyksen kanssa: “Ja neljäs enkeli puhalsi pasunaan; niin kolmas osa auringosta ja kolmas osa kuusta ja kolmas osa tähdistä lyötiin vitsauksella, niin että kolmas osa niistä pimeni ja päivä kolmannelta osaltaan oli valoton, ja niin myös yö.” (Ilm. 8:12)

Johtopäätös

Jotkut ovat ehdottaneet, että Ilmestyskirjan heinäsirkkaparvessa olisi kyse jonkin sortin alieneista, tai Saatanan langenneista enkeleistä jotka esiintyvät avaruuden muukalaisina. Jae 11 nimittäin sanoo, että “Niillä oli kuninkaanaan syvyyden enkeli, jonka nimi hebreaksi on Abaddon ja kreikaksi Apollyon.” Kuitenkin, koska Saatana riivaa Antikristuksen vihan ajan puolivälissä, niin myös siinä tapauksessa minidroonien robottiparven kuninkaana olisi Lucifer itse. Ajan myötä tähän kaikkeen saamme ehkä lisää valoa, mutta tällä hetkellä näyttäisi mahdolliselta että Johannes kuvaili pian yleistyvien autonomisten aseiden sotateknologiaa. Näitä aseita kuvataan myös Joelin kirjan luvussa 2:

Puhaltakaa pasunaan Siionissa, toitottakaa torvia minun pyhällä vuorellani. Jokainen maan asukas on vapiseva, sillä Herran päivä tulee. Niin, se on lähellä: pimeyden ja synkeyden päivä, pilvien ja pilkkopimeän päivä. Vuorille levinneenä niinkuin aamurusko on lukuisa ja väkevä kansa, jonka vertaista ei ole ollut ikiajoista asti eikä tämän jälkeen enää tule, tulevaisten polvien vuosiin saakka. Sen edellä käy kuluttava tuli, sen jäljissä polttava liekki. Niinkuin Eedenin puutarha on maa sen edessä, sen jäljissä on autio erämaa, eikä jää ketään, joka olisi siltä pelastunut. Ne ovat näöltänsä kuin hevoset, ja niinkuin ratsut ne juoksevat. Ryskyen kuin sotavaunut ne hyppivät vuorten huipuilla, räiskyen kuin tulen liekki, joka kuluttaa oljet; ne ovat kuin väkevä kansa, sotarintaan asettunut. Niitten edessä kansat vapisevat, kaikki kasvot kalpenevat.

Tässäkään tapauksessa ei kuvata luonnollisia hevosia sillä profetia sanoo: “Ne ovat näöltänsä kuin hevoset, ja niinkuin ratsut ne juoksevat.” Panen artikkelin alle muutamia videoita nykyään vamistetuista roboteista, jotka voisivat täyttää nämä profetiat.

---

“Ne ovat näöltänsä kuin hevoset, ja niinkuin ratsut ne juoksevat. Ryskyen kuin sotavaunut ne hyppivät vuorten huipuilla”.

---

---

Parvidroonit. Ilmestyskirjan ja Joelin heinäsirkka-armeija?

---

USA:n sotavoimat testaa minidrooni armeijaansa.

---

Minidrooniparvi lähikuvassa.

---

Nykypäivän teknologia olisi leimattu menneinä aikoina taikuudeksi.

---

Myös Kiina rakentaa omaa minidrooniparvi armeijaansa.

---

---