Tein tuollaisen 9-minuuttisen koosteen ja editoinnin Trumpin motivoivasta puheesta kristillisessä Liberty Yliopistossa toukokuussa 2017. Kontrasti hänen vastaehdokkaaseen, lähes seniiliin Joe Bideniin, joka ei muista ulkoa edes Amerikan itsenäisyysjulistuksen kuuluisinta lausetta tai entisen pomonsa Barack Obaman nimeä (tai höpisee outoja lapsista, jotka rakastavat ammeessa hänen karvasia jalkojaan), ei voisi olla tämän suurempi. Suomenkielinen tekstitys mukana.
Tein aikani tappamiseksi 39-sivuisen luvun, jonka liittäisin mahdollisesti seuraavaan kirjaani (jos sellaista on koskaan tulossakaan). Muita lukuja varten tulisi tehdä paljon lisätutkimusta, mikä vaatii aikaa ja energiaa. Aloitin aiheella, josta olen kirjoittanut jo ennestään, nimittäin geenitekniikasta. Käsittelen siinä hieman samoja ajatuksia, joista kirjoitin jo aiemman kirjani luvussa 10. Olen kertonut blogissani, että haluaisin kirjoittaa teknologia- ja tiedeaiheisen eskatologisen kirjan missä pohtisin ajankohtaisia eettisiä kysymyksiä tekoälystä, transhumanismista, yms. Raamatun pelastusopin ja profetioiden näkökulmasta. Kirjoitin tämän luvun jos se vaikka innostaisi minua jatkamaan työtä kokonaisen kirjan valmistamiseksi. Jostainhan se projekti täytyy panna aina käyntiin. Luvun alaotsikot ovat seuraavat: 1) Katkea Luontoäiti, 2) Norman Borlaug ja vihreä vallankumous, 3) Darvinismin infektio, 4) Darwin, Kelloseppä ja DNA, 5) Geenitekniikan kristityt pioneerit, 6) Jumalan leikkimistä?, 7) Paremmaksi muuttuva maailma?, 8) Ihmisyyden aliarvostus, 9) Panteismi, Prinssi ja geenitekniikka, 10) Miksi Raamattu sallii geenitekniikan?, 11) Hullut tiedemiehet ja eugeniikan paluu. Voit napsauttaa pdf-tiedoston kokonäytölle oikeasta alalaidasta.
Vaihtoehtoinen linkki pdf-tiedostoon täällä.
Huom. Dr. Denis Alexander, molekyyli-immunologia ohjelman puheenjohtaja Cambridgen The Babraham Institutessa, esittää aiheesta raamatullisesti hyvin tervehenkisen artikkelin Genetic engineering: exploring its role in God’s world (kesäkuu 1997). Oma näkökulmani aiheeseen on hyvin samankaltainen tämän kirjoittajan kanssa.
Leo Meller pyysi minua viimekuussa tekemään 30-40 minuuttisen radiopuheen Radio Patmoksen Maailma tänään profetiassa -sarjaan. En ole saanut vielä vastausta Leolta siihen onko puheeni esittäminen radiossa hyväksytty vai ei. Tein tämän virren alunperin tuota radiokuunnelmaa varten, mutta ajattelin että tämä Bachin Matteus-passiostakin löytyvä pääsiäisvirsi olisi sopivaa julkaista tänään pitkäperjantaina. Alla sekä laulettu versio että pelkkä instrumentaali. Lauluääneni ei nyt ole kummoinen, mutta pysynpähän jotenkin nuotissa.
Kristillisdemokraattien kansanedustaja Päivi Räsänen joutui viimevuonna poliisin kuulusteltavaksi lainattuaan Twitterissä kuvaa roomalaiskirjeen 1. luvusta, jossa Paavali tuomitsee homoseksuaaliset suhteet. Räsäsen tviitin tarkoituksena oli arvostella Suomen ev. lut. kirkon tukea Helsinki Pride-tapahtumalle. Poliisi kuulusteli Räsästä neljä tuntia hänen raamatuntulkintaa koskevista näkemyksistään. Kun poliisi vapautti hänet lopulta syytteistä, valtakunnasyyttäjä Raija Toiviainen kumosi poliisin päätöksen ja vei tapauksen esitutkintaan Suomen Luther -säätiön julkaiseman Räsäsen pamfletin “Mieheksi ja naiseksi hän heidät loi” johdosta. Tämä vuonna 2004 julkaistu pamfletti perustelee kirkon perinteistä avioliittokäsitystä raamatullisen seksuaalietiikan ja lähimmäisenrakkauden hengessä. Valtakunnan syyttäjä väittää pamfletin rikkovan rikoslain 11. luvun kymmenettä pykälää, joka kieltää kiihottamisen kansanryhmää vastaan, vaikka pamfletti ei yllytetä missään kohtaa väkivaltaan tai vihaan seksuaalivähemmistöjä vastaan.
Tapaus viestii vaarallista ennakkotapausta kristittyjen sanan- ja uskonnonvapauden kaventumisesta Suomessa. Vuonna 1999 vahvistetun Suomen perustuslain 11. pykälä määritteli sen näin: “Uskonnon ja omantunnon vapauteen sisältyy oikeus tunnustaa ja harjoittaa uskontoa, oikeus ilmaista vakaumus ja oikeus kuulua tai olla kuulumatta uskonnolliseen yhdyskuntaan. Kukaan ei ole velvollinen osallistumaan omantuntonsa vastaisesti.” Turun yliopiston eduskuntatutkimus-keskuksen johtaja, professori Markku Jokisipilä kertoi Iltalehdelle marraskuussa, “En kyllä ihmettele, jos monien oikeustaju on koetteilla tätä näytelmää seuratessa.” Tapaus on saanut jopa monet ateistit ilmaisemaan tukensa Päivi Räsäselle. Räsäsen netistä löytyvän pamfletin “järkyttävin” kohta taitaa olla seuraavanlainen ilmaisu:
Kohua herättäneessä Ecce Homo –valokuvanäyttelyssä Jeesus esitettiin homoseksuaalien seurassa nykypäiväisissä tapahtumissa. Näyttelyn sanoma oli, että Jumalan rakkaus koskee myös homoseksuaalisuudessa eläviä ihmisiä. Totta, Jumala rakastaa ihan jokaista syntistä ihmistä. Mutta tämä ei tee tyhjäksi sitä, että Jumala haluaa pelastaa ihmisen irti synnistä. Homoliittojen hyväksyntää vaaditaan usein lähimmäisenrakkauteen vedoten. Raamatun ohjeita pidetään merkittävinä vain siinä määrin kuin niiden noudattaminen toteuttaa lähimmäisen rakkauden periaatetta. Lähimmäisen rakkaus sisältää kuitenkin myös varoittamisen ihmiselle itselleen vahingollisesta toiminnasta. Rakastava lähimmäinen varoittaa ystäväänsä heikoille jäille menemisestä aivan samoin kuin homoseksuaalisista teoista.
Räsäsen kirjoitusten nostamaa rikostutkintaa on syytä tarkastella erään toisen herran kirjoitusten valossa. Nimittäin äsken edesmenneen Pentti Linkolan englanniksikin käännetyn kirjan Voisiko elämä voittaa: ja millä ehdoilla (eng. Can Life Prevail? A Radical Approach to the Environmental Crisis). Minulla on vain verkkokauppa Amazonista hankittu kirjan englantilainen versio, joten Linkolan tekstien käännökset ovat minun. Ennen kuin lainaan Linkolan kirjaa, niin siteeraan ensin Suomen rikoslain 11. luvun 11. pykäkää, joka koskee törkeää kiihottamista kansanryhmää vastaan.
10 a § (13.5.2011/511)
Törkeä kiihottaminen kansanryhmää vastaan
Jos kiihottamisessa kansanryhmää vastaan kehotetaan tai houkutellaan
1) joukkotuhontaan tai sen valmisteluun, rikokseen ihmisyyttä vastaan, törkeään rikokseen ihmisyyttä vastaan, sotarikokseen, törkeään sotarikokseen, murhaan tai terroristisessa tarkoituksessa tehtyyn tappoon tai
2) muuhun kuin 1 kohdassa tarkoitettuun vakavaan väkivaltaan siten, että teolla selvästi vaarannetaan yleistä järjestystä ja turvallisuutta
ja kiihottaminen kansanryhmää vastaan on myös kokonaisuutena arvostellen törkeä, rikoksentekijä on tuomittava törkeästä kiihottamisesta kansanryhmää vastaan vankeuteen vähintään neljäksi kuukaudeksi ja enintään neljäksi vuodeksi.
Kirjassaan Can Life Prevail? Pentti Linkola kirjoitti näin:
Ihmiset pelkäävät, että mitä tahansa toimia otetaan maailman väestön rajoittamiseksi, tilanne karkaa käsistä ja ihmiselämä menettää jotenkin sen arvonsa ikuisesti. On myös ajateltu, että samanlaisten toimien jälkeen ihmiskunta tulee menettämään ikuisesti sen omanarvonsa tunteen tahraamalla sen eettiset arvot, ja tulee olemaan kykenemätön palauttamaan mitään normeja ja sopimuksia. Tämä pelko pysyy huolimatta siitä kuinka tyylikkäästi ihmisväestön vähentäminen pantaisiin toimeen, esiintyikö se koskaan niin koreilemattomasti ja hienovaraisesti kuin Saksan kaasukammioissa toisessa maailmansodassa – mahdollisesti rajoitetuilla ydiniskuilla, bakterologisilla ja kemiallisilla iskuilla planeetan suuria väestökeskuksia vastaan (hyökkäykset olisivat suoritettu jonkin ylikansallisen tahon kuten YK:n tai muun hienostuneella teknologialla varustetun pienen ryhmän taholta ja vastuu siitä pantaisiin koko maailman syyksi)…
Stalinin ja Hitlerin massiiviset operaatiot väestön vähentämiseksi, jopa kaikkein julmimmat salaisen poliisin toimeenpanemat kidutukset, kun kuvattu maailman yleisölle yksityiskohdilla, eivät ole kääntäneet ylösalaisin eettisiä normejamme. Näissä skenaarioissa tapauksena on usein se, että salaisen poliisin viereisessä korttelissa ihmiset kirjoittavat runoja, filosofoivat tai auttavat vanhempaa naapuriaan. Meidän aikamme on todistanut kaasukammiot ja monet muut julmuudet. Globaalilla mittasuhteella ongelma ei ole ihmiselämän inflaatio vaan sen yhä kasvava järjetön yliarvostus. Painotus sikiön elämän, ennenaikaisten vastasyntyneiden ja aivokuolleiden luovuttamattomiin oikeuksiin, on tullut eräänlaiseksi kollektiiviseksi sairaudeksi.
Jokelan koulusurmaaja Pekka-Eric Auvinen paidalla, jossa on Pentti Linkolan suosima fraasi “Ihmisyys on yliarvostettua”.
Tällainen ei ole ainoastaan täysin mielipuolista tekstiä (jonka kirjoittaja olisi pitänyt telkeä hourulaan vaarallisten potilaiden erityisosastolle), mutta lisäksi se täyttää rikoksen tunnusmerkit. Ellei tämä ole kehottamista “joukkotuhontaan tai sen valmisteluun, rikokseen ihmisyyttä vastaan, törkeään rikokseen ihmisyyttä vastaan, sotarikokseen, törkeään sotarikokseen”, en tiedä mikä sitten on. Linkola kirjoittaa nämä sanat aivan kuoleman vakavasti. Tämä ei ole mustaa huumoria tai satiiria. Tämä on hänen kieroutunut käsityksensä siitä miten elämä tulisi säilyttää maanpäällä. Hän ylistää kirjassaan natsismin ja kommunismin kollektivistista maailmankuvaa, joka pyrki säilyttämään kokonaisuuden yksilön kustannuksella. Linkola on todennut julkisesti televisiossa, että hän pitää sadistisista keskitysleireistään pahamaineista Pohjois-Koreaa hänen yhteiskuntamallinsa ihanteena, jonka hän toivoisi laajentuvan tulevaisuudessa koko maailmaan. Miksi hyökkään kuollutta miestä vastaan tällä tavoin? Koska Suomen media ja poliitikot ylistävät tätä täysin lahopäistä sekopäätä. Eikä kyse ole vain mediasta ja poliitikoista. Järkyttävää kyllä, mutta iso osa Suomen kansasta (jota hän kutsui roskaväeksi ja toivoi yli neljän miljoonan suomalaisen kuolevan pakkaseen ja nälkään) tiedemiehistä ja akateemikoista kunnioittaa syvästi Linkolaa.
Iltasanomat kertoi 5. huhtikuuta: “JOTAIN Linkolan kiinnostavuudesta kertoo sekin, että kun Helsingin Sanomat kysyi vuosina 1989 ja 2002 yhteensä 175:ltä kulttuurin ja tieteen vaikuttajalta, ketkä ovat Suomen ykkösälyköt, vain kolme suomalaista nousi Top 10 -listalle molemmilla kerroilla. He olivat filosofi Georg Henrik von Wright, diplomaatti Max Jakobson ja Pentti Linkola. HS kirjoitti vuonna 2017, että moni ulkomaalainen ei ymmärtäisi suomalaisten Linkola-rakkautta, sillä Suomen rajojen ulkopuolella Linkola nähdään täysin toisin silmin. HS:n mukaan ‘Linkola on esimerkiksi kansainvälisten militanttien uusnatsipiirien kulttihahmo’. Vielä hullumpaakin tapahtui. Kylänpään kirjoittamassa elämäkerrassa mainitaan, että Linkola sai kesäkuussa 2014 kirjeen yhdysvaltalaiselta ekoterroristilta Theodore Kaczynskilta, joka tunnetaan lempinimellä Unabomber.” Tuo Helsingin Sanomien otsikko vuodelta 2017 oli seuraava:
Ulkomailla moni hämmästyisi, jos kuulisi suomalaisten syvästä rakkaudesta Pentti Linkolaan – paitsi uusnatsit ja hörhöt – Suomessa Pentti Linkola on älykköäänestysten kestomenestyjä ja arvostettu toisinajattelija. Ulkomailla hänellä on faneja erityisesti militantissa äärioikeistossa.
Linkola-parka oli siis vain “väärinymmärretty” ulkomaisten natsihörhöjen ja terroristien taholta. Heiltä taisi mennä kokonaan ohi hänen ajattelunsa “syvällinen intellektualismi”. Jos Linkolan ajatuksia ymmärretään paremmin ulkomaisten viharyhmien keskuudessa, niin mitä se kertoo meidän suomalaisten sivistystasosta? Meille tähdennetään yhtenään, että emme saa legitimoida poliittisten ääriajattelijoiden ideologiaa, mutta samaan aikaan olemme legitimoineet oman poliittisen ekstremistimme kansanmurhaan yllyttävän ajattelun ja tehneet hänestä jonkinlaisen suomalaisen luonnon kansallissankarin. Suljemme tarkoitukselle silmämme siltä, että Linkolan maailmankuva on jo saanut aikaan terrorismia ja viharikoksia. Jokelan koulusurmaaja Pekka-Eric Auvinen sai suoria vaikutteita Linkolan ajattelusta hänen vihalla kyllästettyyn manifestiinsa. Tragedian jälkeen Linkola kertoi olleensa immareltu siitä, että hänen nimensä esiintyi tällaisessä yhteydessä. Viimevuonna näimme kaksi terroritekoa Uuden-Seelannin Christchurchissa ja Texasin El Pasossa, joita molempia motivoi ekofasismi ja usko siihen, että maailmassa olisi liikaa ihmisiä.
Johtopäätös
Edellä mainitut tapaukset saattavat olla vasta pientä esimakua siitä mitä on tulossa. Tulevat sukupolvet tulevat tuomitsemaan meidät siitä, että laillistimme Linkolan kaltaiset ääriajattelijat ja emme tehneet enemmän estääksemme tämän pahan ideologian syöpymistä julkiseen keskusteluun. Minkälaisen viestin Heidi Hautala lähettää Linkolan uskomusten häiriintyneille seuraajille, kun hän sanoo hänen olleen monessa asiassa aikaansa edellä? Oliko hän aikaansa edellä myös siinä, että maailman ihmisväestöä tulisi alkaa vähentää kemiallisilla iskuilla? Maailmassa on kyllä ihan riittävästi kahjoja, jotka ovat valmiita panemaan Linkolan toivomukset toteen. Linkolan haamu voi siis palata keskuuteemme vielä hänen kuolemansa jälkeenkin.
PS. On syytä muistaa, ettei Pentti Linkola ollut ajattelussaan suinkaan yksin. Samanmielisiä löytyy ympäri maailmaa niin sanotuista syväekologeista, jotka hylkäävät täysin länsimaisen käsityksen ihmisarvosta ja ihmisen oikeudesta hallita planeettaa luomakunnan kruununa. Syväekologien mukaan ihminen on vain yksi laji muiden joukossa, jonka vaikutuksen maan ekosysteemiin he näkevät enemmän negatiivisena kuin positiivisena asiana. Jotkin syväekologit kannattavat koko ihmisrodun hävittämistä sukupuuttoon.
Ekofasisti Pentti Linkola menehtyi eilen. Vaikka jumalattoman kuolema ei ole koskaan ilon asia meidän Jumalallemme (Hes. 18:23), on ollut surullista seurata suomalaisten poliitikkojen ja valtalehdistön muistopuheita Linkolalle. Suomen ulkoministeri ja vihreiden entinen puheenjohtaja Pekka Haavisto kirjoitti Twitterissä: “Uutinen Pentti Linkolan poislähdöstä pysäytti. Omaan ajatteluuni vaikutti kouluaikana vahvasti Linkolan pamfletti ‘Unelmat paremmasta maailmasta’. Linkola oli synnyttämässä vihreää liikettä, ja eli kuten opetti. Suuri luonnonsuojelija on poissa.” Linkola oli radikaali ajattelija, jonka mukaan esimerkiksi islamilainen terrorismi oli myönteinen asia. Yle kertoi 19. tammikuuta 2007: “Jokainen toimi, joka häiritsee maapallon elämää tuhoavan länsimaisen kulttuurin kehitystä, on myönteinen. Näin toteaa Suomen radikaalein kalastaja Pentti Linkola. Kalastaja Pentti Linkola ilmoittaa harrastuksikseen luonnonsuojelun ja länsimaisen kulttuurin romuttamisen.” Ilta-Sanomien otsikko kutsui häntä “suureksi ihmiseksi” ja kertoi kukkaisessa muistopuheessaan: “Linkolan elämässä oli paljon kauneutta, paljon lintuja, paljon raatamista, paljon luopumista, paljon surua, valtavasti kauniita sanoja, jotka hän osasi asettaa sellaiseen järjestykseen, ettei yksikään muu kirjailija tässä maassa.”
Samaan aikaan Suomi tuomitsee isoon ääneen viattomien ihmishenkien puolustajan. Kun roomalaiskatolista uskoa tunnustava ulkoministeri Timo Soini hehkutti blogissaan elokuussa 2018 Argentiinaa, jonka senaatti äänesti abortin laillistamista vastaan, hänen kommenteistaan nousi kansallinen kohu. Vihreiden kansanedustaja Ozan Yanarin kirjoitti tuolloin Twitterissä: “Vastenmielistä, että Soini iloitsee siitä, että Argentiina hylkäsi lakiesityksen naisten aborttioikeudesta.” Suomen nykyinen opetusministeri Li Anderson tuomitsi myös Soinin kommentit, samoin presidenttimme Sauli Niinistö piti niitä “omituisena”. Nasima Razmyarin (sd.) ja Sanna Vesikansan (vihr.) mielestä Soinin aborttikannat olivat “häpeäksi Suomelle”. WHO:n tilastojen mukaan maailmassa tehdään joka vuosi 40-50 miljoonaa aborttia, 125 000 aborttia päivässä. Tämä tarkoittaa, että joka vuosi äitinsä kohtuun tapetaan yhtä monta lasta kuin ihmisiä kuoli vuosien 1918-19 espanjantautiin. Koronaan on kuollut maailmanlaajuisesti vasta vajaa 74 000 ihmistä. Tämä vastaa noin 0,15% kuolinlukua niistä pienimmistä, joilta aborttilääkärit riistävät hengen joka vuosi.
Oikeutamme tämän rikoksen sillä, että syntymättömät lapset eivät ole mukamas ihmisiä. Samoin natsit oikeuttivat kuuden miljoonan juutalaisen surman sillä, etteivät he täyttäneet ihmisen mittaa natsismin turmeltuneessa maailmankuvassa. Laillisen abortin puolesta USA:ssa 1900 -luvun alussa kampanjoinut Margaret Sanger on nyt monien feministien idoli ja esikuva. Hän oli myös natsien ja eugeniikan puolestapuhuja, joka kirjoitti ystävälleen Glarence Gamblelle joulukuussa 1939: “Emme halua sanan siitä pääsevän julkisuuteen, että haluamme hävittää neekeriväestön ja ministeri on mies, joka voi selvittää tämän idean jos se koskaan ilmenee heidän kapinallisimmille jäsenilleen.” Robert Zubrin kirjoittaa paljastavassa kirjassaan Merchants of Despair: Radical Environmentalists, Criminal Pseudo-Scientists, and the Fatal Cult of Antihumanism (New Atlantis Books):
Samalla kun ylistetty sankarina tämän päivän liberaalien feministien taholta, Sangerin tuki lailliseen aborttiin perustui vahvasti hänen argumenttiinsa siitä, että sitä voitaisiin käyttää keinona ei-halutun rodullisen kannan eliminoimiseen. Natsit omaksuivat tämän näkemyksen myöhemmin 1930 -luvulla ja laillistivat abortin juutalaisille.
Zubrinin kirja osoittaa myös malthusilaisen liikaväestöopin, johon koko Linkolan ihmisvastainen maailmankuva juurtui, tieteellisesti virheelliset väittämät ja kuinka tällaisella opilla aristokraattinen eliitti (etenkin Iso-Britannissa) on pyrkinyt rationalisoimaan kansanmurhan jo 1800 -luvulta lähtien. Samoin abortin laillistamista on perusteltu usein sillä, että maailmassa olisi jo ennestään liikaa ihmisiä. Eugeniikalla ja opilla planeetan ekologista tasapainoa uhkaavasta liikaväestöstä on hyvin pitkä yhteinen historia. Ensiksi mainittu pyrki vastaamaan siihen ketkä ovat niitä, joista väestön vähentäminen tuli aloittaa. Joskus radikaali luonnonsuojelu yhdistyy myös äärioikeistolaiseen ideologiaan. Näin oli esim. Natsi-Saksassa. Christchurchin moskeijaan hyökännyt terroristi Brenton Tarrant kirjoitti manifestiinsa, jonka hän julkaisi internetissä vain hieman ennen verilöylyä:
Miksi keskittyä maahanmuuttoon ja syntyvyyteen, kun ilmastonmuuton on niin valtava ongelma? Koska ne ovat sama ongelma, ympäristön tuhoaa liikaväestö, kun me eurooppalaiset olemme yksi niitä ryhmiä, jotka emme ylikansoita maailmaa. Hyökkääjät ovat niitä, jotka ylikansoittavat maailman. Tappamalla hyökkääjät, tappamalla liikaväestön, pelastamme ympäristön.
Kukaan ihminen ei ole yksistään paha tai hyvä. Jokainen ihminen on kykenevä sekä pahaan että hyvään. Raamatun mukaan Jumala loi ihmisen hyväksi (1. Moos. 1:31), mutta jokaisessa ihmisessä vaikuttaa Aadamin syntiinlankeemuksen myötä perisynti, jonka tähden kykenemme myös äärimmäiseen pahuuteen. Pentti Linkola saattoi olla “sydämellinen ihminen” ja “herkkä kuuntelija”, kuten Yle hänen perintöään ylisti, mutta hänen maailmankuvansa oli äärimmäisen paha ja kieroutunut. Linkolan mukaan ainoa keino planeetan pelastamiseksi oli syyllistyä samanlaisiin julmuuksiin kuin Stalin, Hitler ja muut massamurhaajat. Hän ei nähnyt mitään arvoa ihmisyksilön elämällä. Hän kehotti seuraajiaan ottamaan oppia “kansallissosialisteilta, suomalaisilta stalinisteilta, Venäjän vallankumouksen monista vaiheista, punaisen prikaatin metodeista ja unohtaa narsistinen itsemme.” Hän uskoi, että kolmas maailmansota olisi “iloinen asia maalle” (huolimatta siitä, että se aiheuttaisi myös valtavaa ekologista tuhoa). Hän valitteli sitä, että “planeetalla on miljardeja yli 60 kg painoisia ihmisiä”. Hän parjasi demokratiaa ja kannatti diktatuuria “missä päitä putoilee paljon ja hallitus estäisi minkä tahansa talouden kasvun.” Hän luonnehti Äiti Teresaa “ihmiskunnan viholliseksi”, koska hän ruokki nälkiintyviä lapsia Intian ja Afrikan nälkäalueilla. Muutamia sitaatteja Linkolalta:
Jokelan koulusurmaaja Pekka-Eric Auvinen sai myös vaikutteita Linkolan kirjoituksista. Auvinen totesi omassa manifestissaan:
En voi sanoa kuuluvani samaan rotuun kuin tämä kurja, ylimielinen ja itsekäs ihmisrotu. Ei! Olen kehittynyt askeleen ylemmäksi!… Ihmiset ovat vain laji muiden eläinten joukossa eikä maailma ole olemassa vain ihmisiä varten. Kuolema ja tappaminen ei ole tragediaa, sitä tapahtuu luonnossa koko ajan kaikkien lajien kesken. Kaikki ihmiselämät eivät ole elämän eikä pelastettavan arvoisia. Vain vahvojen (älykkäiden, itsetietoisten, vahvamielisten) yksilöiden tulisi elää, kun taas heikkojen (tyhmien, jälkeenjääneiden, heikkomielisten) tulisi kuolla…. Totta kai on myös lopullinen ratkaisu: koko ihmiskunnan kuolema. Se ratkaisisi kaikki ihmisyyden ongelmat. Mitä nopeammin ihmisrotu on hävitetty maailmasta, sen parempi… ketään ei tulisi jättää eloon. En tunne armoa maapallon saastalle, säälittävälle ihmisrodulle… Viha, se on asia, jota olen täynnä ja rakastan sitä. Se on yksi ainoista asioista, jota rakastan. Jokin aika sitten uskoin ihmisyyteen ja halusin elää pitkän ja onnellisen elämän… mutta sitten heräsin. Aloin ajatella kaikkea syvemmin ja tiedostin asioita.
Kun Radio Rockin Aki Linnanahde kysyi Jokelan koulusurman jälkeen Pentti Linkolalta, että mitä hän ajatteli hänen nimensä esiintymisestä tällaisen tragedian yhteydessä, hän vastasi… “Olihan tuo aika imartelevaa”. Suomen yleismedia kusee Jokelan koulusurman uhrien haudoille, kun se ylistää tätä koulusurmaajan innoittajaa “suomalaisen luonnon suorapuheiseksi sankariksi”. Suomen on aika herätä todellisuuteen ja tehdä parannusta kansakuntana. Olemme ajautuneet hyvin kauaksi esi-isiemme uskosta, jonka säilyttämisen vuoksi isämme ja isoisämme antoivat henkensä talvi- ja jatkosodassa. Maamme lehdistö ylistää pop-tähteä, joka rienaa kansamme syntien Vapahtajaa uudessa singlessään. Viittaan Antti Tuiskun kappaleeseen Valittu kansa, jonka sanat on alhaalla:
Valittu kansani kuunnelkaa
Antti Tapani teidät pelastaa
Teidän ei tarvi ku polvistuu
Avata napit ja avata suu
Synnit on annettu anteeksi
Lääkkeet on maksettu valmiiksi
Vapaasti sen kun nyt sähläätte
Antti ei Helvettiin tuomitse
Halleluja, käpälät ylös, sä seuraat mua
Halleluja, sukkikset alas, mä seuraan sua
Omilla aivoilla ei tarvi miettiä mitään
Kun tottelet Anttii
Halleluja, valittu kansani
Aamen, aamen, aamen
Motherfucking aamen
Eikä sun tarvitse huolestuu
Ihmiset korkeintaan loukkaantuu
Vaik tosi törkeesti käyttäydyt
Kukaan ei kuitenkaan kuole nyt
Juu että annapa mennä vaan
Kaiken sun sikailun anteeks saat
Lampaani, olette turvassa
Antti Tapaninne polvella
Halleluja, käpälät ylös, sä seuraat mua
Halleluja, sukkikset alas, mä seuraan sua
Omilla aivoilla ei tarvi miettiä mitään
Kun tottelet Anttii
Halleluja, valittu kansani
Aamen, aamen, aamen
Motherfucking aamen
Valittu kansani, kuunnelkaa
Jokainen varmasti tulla saa
Valittu kansani, kuunnelkaa
Vähintään kahdesti tulla saa
Aamen, aamen, aamen, aamen
Johtopäätös
Hitlerin valtaannousua 1930 -luvulla edisti saksalaisten kääntyminen pois maan juutalaiskristillisistä juuristaan kohti lisääntyvää ateismia ja uuspakanuutta. Meille käy pian samoin, ellemme huomaa tämän kehityssuunnan turmiollisuutta. Jos emme näe Linkolan kaltaisten miesten maailmankuvan turmiollisuutta, emme voi erottaa myöskään samaa syväekologista luonnonuskontoa opettavan Prinssi Charlesin – Raamatun Antikristuksen – maailmankuvan vaarallisuutta. Olemme alttiina 21. vuosisadan Führerin sanoman vastaanottamiselle. Wall Streetistä 1920 -luvun lopulla lähtenyt finanssikriisi ja maailmanlaajuinen lama teki aikaisemmin ylenkatsotusta itävaltalaisesta olutkellarisaarnaajasta miljoonien saksalaisten pelastajan. Monien on vaikea käsittää, että niin Saksan kansan rahvaan kuin älyköiden keskuudessa Hitler ei ollut alunpitäen suosittu hahmo. Sebastian Haffnerin, natsien nousun aikalaiskuvaajan mukaan, saksalaiset näkivät hänen henkilökohtaisen olemuksensa “kauttaaltaan vastenmielisenä”. He eivät nähneet hänessä karismaattista demagoogia, vaan pellen, jota leimasi “parittajan otsatukka, gangsterin eleganssi, wieniläisen esikaupungin aksentti, loputon paasaus, epileptinen käytös villeine elehtimisineen, suu vaahdossa puhuminen ja vuorotellen epäluotettavat ja tuijottavat silmät.”
Samalla tavoin suurin osa meistä sivuuttaa nyt Prinssi Charlesin kasveilleen puhuvana pellenä, josta monilla tulee ensimmäiseksi mieleen hänen isot korvansa ja vuoden 1993 Camillagate seksipuhelu, jossa hän toivoi jälleensyntymistä Camillan tamponiksi (hänen isänsä Philip toivoi taas jälleensyntymistä tappavaksi virukseksi. Vitsailinkin jo Facebookissa, että korona pitäisi nimetä uudestaan Linkola-19:ksi tai Philip-19:ksi). Emme näe hänen kapitalismin vastaista messiaanista pelastussanomaansa, jonka avulla hän voi nousta pian globaaliin valtaan ja kansansuosioon, kun yhteiskuntamme vallitsevan talousjärjestelmän tukipilarit alkavat horjua pandemian tai jonkin muun globaalin kriisin myötä (suosittelen katsomaan yläpuolisen videon, jotta saisit jonkinlaisen käsityksen siitä mistä puhun). Suomen vanhin yhä ilmestyvä sanomalehti Keskisuomalainen julkaisi etusivullaan 5. huhtikuuta 2020 presidentti Kyösti Kallion rukouksen talvisodan aikaan. Ehkä Jumala vielä armahtaa meitä jos käännymme kansakuntana pahoista teistämme ja katsomme taas Häneen, jonka risti on piirretty sinivalkoiseen lippuumme merkkinä siitä liitosta, jonka Hän teki kaikkien kansojen kanssa lähettämällä Poikansa Jeesuksen Kristuksen syntiemme sovittajaksi. Toivon siis, että painat pääsi alas ja yhdyt tähän Kyösti Kallion rukoukseen kansamme herätyksen puolesta.
Taivaallinen Isämme, katso armossasi kansamme puoleen. Sinä olet luonut sen ja rakastat sitä. Sinä näet, että se on mitä suurimmassa vaarassa. Siksi rukoilemme sinua Herra, auta meitä hädässämme äläkä anna meidän hukkua.
Lahjoita kääntymys synnin ja laittomuuden teiltä, jotka johtavat kansamme tuhoon. Herra, armahda meitä.
Herra Jeesus Kristus, ilman sinua olemme voimattomia hävittäviä voimia vastaan, jotka tulvivat kansamme yli ja myrkyttävät sen. Siksi me kerskaamme Sinun voitostasi pahuuden henkivaltoja vastaan, joiden vaikutukset ovat joka päivä sanoin ja kuvin julkisuudessa nähtävissä.
Herra, Sinä olet Golgatan ristillä voittanut pimeyden vallat. Niiden täytyy väistyä myös tänään, koska ylistämme Sinun nimeäsi niiden ylitse. Tähän me uskomme, sillä Sinä voit myös meidän aikanamme varjella ihmiset saatanalliselta eksytykseltä. Herra armahda meitä.
Auta meitä Pyhän Henkesi kautta ryhtymään omassa elämässämme taisteluun syntiä vastaan ja olemaan kestäviä loppuun asti. Tee meidät kansamme keskellä merkiksi Sinun vapauttavasta armostasi.
Täytä meidät niin Sinun rakkaudellasi, että tulemme kuuliaisiksi Sinun käskyillesi. Rakkautesi olkoon meissä se voima, joka voittaa pimeyden vallat kansassamme.
Herra Jeesus Kristus, kaiken voimme sinun kauttasi. Siihen me uskomme.
Armahda meitä.
Aamen.
The British Monarchy & King Charles III in Bible Prophecy? 